Ацтекские рассказы.

Список разделов Мастерская "Песочница"

Описание: ...для тех, кто только начинает...

#1 Звёзды Светят » 19.09.2013, 15:11

Ацтекские рассказы.




Первый рассказ - про межмировой прокол, и время здесь ветвистое:

От Москвы до Теночтитлана.



Теночтитлан, конец июня 1525 года.


С самого утра по репродукторам ежечасно звучало, что на закате Солнца последует важное правительственное сообщение.
Потому ближе к закату немалые толпы собрались возле репродукторов.

Точно на закате из громкоговорителей раздался знакомый голос великого тлатоани Монтесумы Шокойоцина:

— Народ теноча! Внимай важным известиям!

По толпам пробежало что-то вроде судороги – все массы народа разом взглянули на репродукторы.

— Вспомни, народ теноча, как наши разведчики нашли упавший с неба камень, посланный самими богами! Вспомните, как наши носильщики с огромными усилиями доставили его в Теночтитлан! Вспомните, люди, как наши жрецы решили изготовить из него дымящееся зеркало Тескатлипоки! Вспомните, как долго наши шлифовальщики его вытачивали!… И какой величественный храм возвели вокруг небесного камня наши строители!….
И вспомните, как после окончания шлифовки сам Тескатлипока почтил готовое зеркало своим вниманием — оно стало прозрачным и открыло дорогу в другое измерение, в стольный город народа советль! Десять лет и три месяца тому назад!

В толпах закивали – многие прекрасно это помнили, как и первых выходцев из иного мира, бледных и внешне похожих на бритого Кетсалькоатля. Но – всего лишь внешне, как только иномирцы увидели Теночтитлан с его храмами, жертвоприношениями и ритуальными пирами, то их затрясло вдоль и поперёк! А как они шарахались от предложенной им деликатесной тлашкаланины… Но самый-самый Шок у иномирцев наступил, когда они уяснили, что предназначенные для жертв богам перспективу взойти на теокалли и подтвердить там крепость духа и вкусность тела — воспринимают вовсе не как наказание, а как великую привилегию; а ритуальное пожирание жертвы – никто не путает с простецким поеданием еды… А уж когда жрецы иномирцев уяснили, что без системы жертвоприношений и прочих цветочных войн население всей Мексики в течении одного поколения вымрет от белковой недостаточности…
Зато когда иномирцы оклемались от избытка впечатлений, то их жрецы быстро договорились с ацтекскими и начали поставлять для жертвоприношений вкусных кулатлей и бандитлей…

— Вспомни, народ теноча, как наши жрецы вместе с иномирными взаимообучались языкам и потом определяли, чем отличаются наши пространства! И какая скорбь нас всех охватила, когда мы узнали, что пространства наши отличаются всего лишь временем – в зазеркальном мире оно на 416 лет опережает наше; и ТАМ народ теноча вместе со всеми прочили народами наших материков давно уже истреблён народами европейтль, до вторжения которых и у нас осталось всего три года!

По толпам опять пробежало волнение — великий тлатоани напомнил то, что не забывается. Каково было целому народу, причём титульному народу великого государства, узнать, что всего через несколько лет он будет завоёван и истреблён…

— Вспомните, люди теноча, как мы всем нашим народом молили иномирцев – «Спасите нас!»… И вспомните, как иномирцы вняли нашим мольбам – привели сквозь прозрачное зеркало своих воинов, вооружённых невиданным гремящим оружием, владеть которым обучили и наших! А некоторых из наших пригласили в свой мир и обучили ТАМ…И наши вернулись обученными воевать оружием советлей!

Присутствующие в толпах эти самые побывавшие в ином мире зачесали свои левые руки. При одном напоминании о мире бледных людей народа советль они перво-наперво вспомнили, как ТАМошние жрецы-медицитли в белых халатах кололи им левые руки своими магическими жезлами, и называли этот обряд «вакцинитль». А во-вторых они вспомнили, как холодно в мире советлей…

— Вспомни, народ теноча, как наши воины совместно с воинами народа советль шесть лет назад встретили на берегах Семпоаллы вторжение народа европейтль-эшпаньотль! И вспомните, как все мы радовались нашей победе – она обозначала, что наш народ не будет завоёван и истреблён! И вспомните, что благодаря советлям мы теперь имеем океанский флот, вышибающий последних эшпаньотлей с Антильских островов!

В толпе закивали – там было немало воинов, обученных пулемётлям и миномётлям, а изредка встречались даже обученные ездить на броневитлях или летать на самолётлях типа «удватль».

— Вспомни, народ теноча, как четыре года назад советли пригнали из своего мира много троцкитлей и шпиотлей на наши теокалли! А два года назад – много ежотлей! И постоянно пригоняют немало уголотлей!

— И вспомни, народ теноча, какую большую армию мы готовим для вторжения в земли народов европейтль! Наши великие иномирские союзники не пожалели для нас амуниции на десять полнокровных дивизий, снаряжённых по обычаям советлей, и сейчас помогают строить большие океанские корабли…
Но! Наше вторжение придётся отложить!
Пришла беда в государство наших иномирских союзников советлей!
На него пошло войной ТАМошнее государство нацитлей! И война эта несомненно будет долгой и великой!
Настало время народу теноча отблагодарить своих спасителей! И поддержать их всем, чем только возможно!
Потому — океанские корабли надлежит использовать только для обороны наших материков, и войска оставить столько, сколько нужно для обороны. А предназначенные для вторжения в земли европейтлей дивизии — отправить через зеркало в мир союзников, воевать с нацитлями.
Также объявляется набор добровольцев воевать в мире союзников, причём войска надлежит формировать по обычаю советлей, то есть — даже земледельцы, ремесленники и торговцы во время войны имеют право стать воинами.
А жрецам надлежит готовить походные сборно-разборные теокалли – с ними надлежит не через океан плыть, а через зеркало переходить.
Народ теноча! Отблагодарим наших спасителей нашей военной доблестью! Поможем им разгромить нацитлей! И узнают нацитли нашу ярость!

Толпы запели военные песни:


«…От Теночтитлана до Берлина
Стрёкотом кузнечика в ночи
В небесах – крылатая лавина
На «удватлях» – тучей саранчи…»




Примечание:

В Теночтитлане великий тлатоани выбирался из братьев, племянников или сыновей умершего правителя. Выборным органом был «совет четырёх», куда входили ближайшие родственники великого тлатоани, занимавшие высшие государственные посты: тлакатекатль («человек-боец», «командир») тлакочкалкатль («хранитель дома дротиков», «начальник арсенала»), есуауакатль («тот, кто пускает кровь»), и тлилланкалки («хозяин дома мрака»).




Второй рассказ - про мир через 555 лет после большого Попадалова, и время здесь линейное:




Избранники заморских богов.



Пять двадцатишестилетних Избранников сидят за столом. Сидят они в мягких, очень роскошных и своеобразных креслах, похожих на римские ложи или креслодиваны. Кресла эти трёхсидельные и полагаются только Избранникам – дабы они сидели посередине кресел, а по бокам от каждого в обнимку с Избранниками полулежали их красивые служанки. А под столом на бархатной подстилке разлёгся сонный рыжий шолоуитцкуинтли.
С одной стороны от стола через большое окно виден зимний северный пейзаж, заснеженные сопки, и, на фоне ярких звёзд, игра зелёных сполохов Кетсалькоатля в тёмном небе; с другой – большой телевизор передаёт сообщение об очередном полёте космического корабля типа «Шокотль».
Избранники смотрят его вполглаза, неторопливо кушают разложенные на столе деликатесы, поглаживают полуголых служанок и ведут свой неспешный разговор:

– Вот нам уже по 26 лет…. – сказал Лунный Журавль, Избранник богини Койольшауки, Золотые Колокольчики, украшенный наголовным обручем, увешенным мелодично звенящими золотыми колокольчиками и шариками, и нагрудным золотым медальоном с изображением разрубленной на куски богини – Осталось 4 года, и настанет наше время…

– Этого не так уж мало – мы уже прекрасно пожили, с 15 лет только и делаем, что бездельничаем, жрём, пьём да щупаем красивых девочек – ответил Зелёный Лягуш, Избранник бога Тлалока, Заставляющего Расти, украшенный наголовным обручем с изображениями больших совиных глаз и нагрудным золотым знаком в форме кувшина – и нам многие завидуют. Вспомните, какой всегда бывает кошмарный конкурс на должности Избранников, и даже их служанок… Многие хотели бы так, как мы – до возраста в тридцать и одну треть лет только и делать, что наслаждаться жизнью и готовиться взойти на теокалли… Зато потом – молодыми на небо; встречай нас, Тонатиуичан!

– Да, получив такой прекрасный задаток, мы сможем гордо и с песнями взойти на теокалли, когда наступит наше время! – добавил Беложопый Шмель, Избранник бога Уицилопочтли, Колибри Юга, украшенный ажурным золотым шлемом, стилизованным под летящего колибри и нагрудным золотым медальоном с изображением колибри – так, что тащить и держать нас не придётся!

– Разумеется! – провозгласил Белый Кролик, Избранник бога Тескатлипоки, Дымящегося Зеркала, на наголовном обруче которого было несколько зеркал, вся одежда обшита маленькими зеркалами, и на груди висел золотой медальон с изображением ягуара – а уж насчёт меня сомневаться вовсе не приходится. Отец мой был Избранником богини В Одежде Из Голубого Нефрита, и в своё время взошёл на теокалли с песнями. Мать моя была его постельной девочкой, но – дочерью Избранника Сердца Гор, да ещё и одной из любимых служанок моего отца, потому я оказался не рабом, а гражданином, и получил право самому экзаменоваться на Избранника. По линии отца младший брат моего прадеда был Избранником Владыки Утреннего Рассвета, а по линии матери сестра моей бабки была любимой служанкой Избранника Белой Облачной Змеи…

– Да, у тебя генеалогия – сказал Блестящий Кварц, избранник богини Ицпапалотль, Обсидиановой Бабочки, украшенный наголовным обручем с блестящими обсидиановыми вставками и нагрудным обсидиановым медальоном с изображением бабочки – но всё одно экзаменовался ты на общих условиях…

– Что поделаешь, иначе никак. Приезжают ацтекские жрецы со своей непонятной техникой, которую они называют квазимиелофоны, и пропускают мимо неё всех желающих по очереди. А техника мерцает огоньками индикаторов… определяет, кто, прожив молодость в своё удовольствие, благодарно и добровольно с песнями взойдёт на теокалли, а кого тащить придётся… Благодарного провозгласят Избранником одного из богов, дадут избранническое имя… и уж потом он сам экзаменует желающих стать его служанками!

– Название это – квазимиелофоны… слово это вроде как не на науатле, а на древнеэллинском… а когда была цивилизация эллинов, предкам ацтеков оставалось ещё полтора тысячелетия до выхода из Страны Цапель…

– У ацтеков много загадочного и непонятного… полтысячелетия назад они внезапно усилились настолько, что смогли одним ударом грома расшириться на весь наш шарик…

– Да, это было великое завоевание… всем шибальба! Многие сопротивлялись, но никто не устоял... И не нравилось завоёвываемым даже не столь само по себе завоевание, сколь цветочные войны… В ходе завоевания ацтеки убивали лишь постольку, поскольку желали заставить выставлять цветочные войска, предназначенные вовсе не для гибели на поле боя, а для более возвышенной судьбы!

– Ну, нашему народу как раз в этом повезло – мы обложены не обычным налогом цветочных войн, а налогом Избранников… У нас всё добровольно! Можно вспомнить, как наши предки сначала против этого налога буянили, потом недовольно тянули, а сейчас отбоя нет от желающих стать Избранниками! Это же высшее удовольствие разумного человека – не работать! Наслаждаться жизнью, пока молодой, до тридцати с третью лет, а потом отблагодарить за такое свершившееся благодеяние – торжественно прибыть в Теночтитлан, увидеть напоследок столицу мира, напиться-нажраться на ритуальном пиру и гордо с песнями взойти на теокалли! А когда жрецы двумя взмахами обсидианового ножа откроют дорогу в Дом Солнца – оказаться смелым духом и вкусным телом!!!...

– Непонятно только, почему ацтеки к нам отнеслись лучше, чем к западноевропейцам, и много лучше, чем к членовредителям… наши предки сопротивлялись их завоеванию едва ли не дольше, чем ихние…

– Западноевропейцы были спесивы и чванливы, что ацтекам очень не понравилось. Насчёт членовредителей – тоже понятно, почему. Членовредители признают только одного бога, которого называют – Не Имеющий Товарища и никак не изображают. Ацтеки содеяли им великую милость, когда определили, что это тот самый бог Тлоке Науаке, Содержащий Всё В Себе, которому тоже не делается изображений… И предложили по-хорошему – признать остальных богов и подчиниться ацтекам, как их избранному народу. Членовредители гневно возразили, что для них нет никаких богов, кроме Не Имеющего Товарища, и вздумали сопротивляться. А каково сопротивляться ацтекам – это весь шарик хорошо знает…

– Лучше уж сразу самим повеситься! Тех же западноевропейцев завоевали с ходу… Нескольких сотен ацтеков с их оружием и техникой хватало на целое государство! А иногда и нескольких десятков оказывалось достаточно…

– Вот это самое оружие… непонятно, откуда оно у них взялось! Вспомните историю ацтеков – это же была примитивная цивилизация каменного века, металлов у них почти не было, медь ценилась дороже золота, а железа вовсе не знали! И не только машин не было, а даже колёс обыкновенных! И вдруг внезапно всё у них появилось – и металлургия, и машиностроение, и автоматическое оружие, и электроника, и нефтедобыча… И даже химия!

– Да, западноевропейцев они химией травили, и членовредителей тоже… Тогда у ацтекских вторженцев было в основном четыре образца оружия – автоматический карабин, дальнобойная винтовка, револьвер и миномёт, из которого неплохо стреляли не только осколочными, но и хлорпикриновыми минами. Иногда были ещё пулемёты, лёгкие пушки и охотничьи картечные ружья. И вездеходы на газогенераторах…Этого хватало для быстрых побед – у европейцев тогда были всего-то дульнозарядки да ножики… Вот и прошли сквозь них, как на параде! Один ацтек мог шутя выкосить целую колонну…

– Оружие – это ещё не всё… Но вот откуда у ацтеков взялись океанские корабли и умение на них плавать?!... Они же были чистейше сухопутным народом и плавали разве что на чинампах по Тескоко… И откуда у них взялись летательные аппараты, нагонявшие такой ужас на завоёвываемые народы?!... И откуда взялась у них эта терминология, там же множество эллинских и латинских корней… Как там в ихней песне поётся: «Бог Хлорциан похож на туман, бог Хлорциан карает обман…» Почему-то нигде, кроме этой песни, такой бог не упоминается…

– Вспомните ещё подробности ацтекского взлёта. Когда читаешь историю, создаётся впечатление, что им было заранее всё известно – где какая природа, где какие народы, и даже карты всего шарика у них внезапно появились из пустоты… ещё и с пометками, где какие ископаемые… И подробные инструкции, как с кем поступать, коим ацтеки тщательно следовали – потому и нашему народу удалось устроиться не так уж плохо. На теокалли мы восходим добровольно! И, вовсе непонятно, почему они к нам присоединили земли от Везера до Аляски, и выставили это как большое благодеяние… Ещё и провозгласили это исполнением воли полубогов-попадотлей…

– Есть и такое мнение – что эти самые мифические попадотли были пришельцы из другого мира, научившие ацтеков очень многому и поднявшие уровень их цивилизации с каменного века до машинного, едва ли не атомного… Не то со звёзд прилетели, не то из параллельных миров прокололи…

– Сомнительное мнение. Если со звёзд – почему именно ацтеков так возвысили?!... Если проинструктировали хорошо относиться к нашему народу, то почему наш народ не научили тому же?!... И откуда на звёздах такая терминология – или у эллинов тоже были свои попадотли?!... Слово-то это тоже вроде как эллинское, почти Попандопуло… И почему больше не прилетают?!... А если они из параллельных миров – опять-таки почему больше никто не появляется?!...

– Было ещё такое мнение, что попадотли – это пришельцы из будущего, вернувшиеся в прошлое, чтобы изменить историю…

– Если так, то всё одно всплывает тот же вопрос – почему пришли именно к ацтекам?!... И почему получается так, что сделали всё возможное и невозможное, чтобы ацтеки не только весь шарик прибрали, но и сами собой при этом остались, то есть все свои обычаи сохранили?!... Жертвоприношения – это понятно, нужно же дать возможность Избранникам быть Избранниками, но вот цветочные войны… Они были нужны, когда нехватало мясной пищи, но что за смысл их сохранять в условиях пищевого изобилия?!...

– Сами ацтеки на эти темы так рассуждают, что народ – это образ жизни, и потому изменить народу Традиции суть то же самое, что истребить народ полностью и освобождённое пространство заселить другим народом… И эти идеи возводят как раз к попадотлям!

– А не из прошлого ли заявились попадотли?!… Как раз у эллинов была сохранена египетская легенда о стране Атлантиде, которая была на западе от Геракловых Столбов, весьма развитой научно и технически, так, что могла бы весь мир завоевать, но непонятно почему затонула примерно 13 тысячелетий назад. Остались от неё только Азорские острова, бывшие когда-то вершинами высоких гор. Интересно название это – Атлантида, если от него отбросить эллинское окончание, то получается всё тот же самый Ацтлан…

– Надо будет при случае проконсультироваться у Избранников Атла, Атлатуа, Атлакамани,
Атлакойи, Атлатонин, а заодно и Амимитля…

– Неужели и вправду – древнейшие предки ацтеков смогли каким-то образом удрать в далёкое будущее, к своим одичавшим потомкам, и спрогрессировать их так, что потомкам получилось то, что не удалось предкам – завоевать весь мир?!…

– Если легенды о попадотлях хорошо копнуть, то получается, что это вроде как высокоразумные существа, но пришли они перво-наперво именно к ацтекским жрецам, а всё остальное содеяли уже во-вторых… Так что это ещё посмотреть, были ли попадотли или всё это сказки жрецов…

– Между прочим, как раз в этом году будет 555 лет от пришествия попадотлей… Но вроде как никто в Мексике это особо не отмечает… И почему-то никаких таких храмов попадотлям не построено, и даже изображения попадотля никто не видел… неужели это всего лишь мифические персонажи, в которых даже сами ацтеки не очень-то верят?!... Но как же тогда получилось, что их предки внезапно поумнели?!...

– Сами ацтеки как раз находят всё это в порядке вещей – что их предки внезапно поумнели и усилились… Да и мы, в принципе, тоже… Разве есть среди нас такие, кто хотят, чтобы всё стало как до ацтеков, когда наши предки были зажаты между западноевропейцами и членовредителями и были вынуждены свирепо бороться за выживание?!... И разве есть среди нас желающие отменить систему Избранничества?!...

– Как раз наоборот! Многие сожалеют, что они не Избранники или их постельные девочки, и потому вынуждены работать! Но – надеются, что если не они сами, то хоть их потомки станут Избранниками…

– С чем их и поздравляем!...
- Сам-то ты когда сдохнешь? - спросил король астролога.
- Незадолго до трагической гибели Вашего Величества... - ответил астролог королю.
Звёзды Светят M
Автор темы, Новичок
Аватара
Возраст: 54
Откуда: Арктика, Мурманск.
Репутация: 179 (+359/−180)
Лояльность: 0 (+0/−0)
Сообщения: 361
Зарегистрирован: 18.09.2013
С нами: 4 года 2 месяца
Имя: Олег

#2 Соловейчик » 19.09.2013, 18:05

Прикольно получилось. Необычно.
Соловейчик M
Новичок
Возраст: 30
Откуда: Кемеровская область.
Репутация: 351 (+391/−40)
Лояльность: 849 (+852/−3)
Сообщения: 656
Зарегистрирован: 27.01.2013
С нами: 4 года 10 месяцев
Имя: Игорь

#3 tolyanych71 » 19.09.2013, 23:01

Да, весьма пейотль у автора забористый ;;-)))
tolyanych71 M
Новичок
Возраст: 46
Откуда: москвич, из тех кто понаоставался тут
Репутация: 607 (+625/−18)
Лояльность: 88 (+96/−8)
Сообщения: 219
Зарегистрирован: 02.03.2013
С нами: 4 года 9 месяцев
Имя: Анатолий

#4 zhenis » 22.09.2013, 04:47

Очень оригинально и своеобразно. Ждем продолжений.
zhenis M
Новичок
Возраст: 43
Откуда: Казахстан
Репутация: 987 (+1380/−393)
Лояльность: 1022 (+1199/−177)
Сообщения: 1034
Зарегистрирован: 16.11.2011
С нами: 6 лет
Имя: Женис

#5 Звёзды Светят » 04.12.2013, 15:45

[color=#00BF00]А вот это - мой Шедевр на ацтекскую тему:[/color]



[b]Великая Новгородская Тихоокеания


И окружающий её мир.



Хроника:[/b]


8 век – первые походы ильменских словен на северо-восток. Выход к Онежскому и Белому озёрам. Обнаружилось, что тамошние племена не знают железа, и потому торговля железными изделиями оказывается очень прибыльной.

Начало 9 века – выход новгородцев к верховьям рек Онеги, Ваги и Сухоны. Налаживание торговли с местными – меха за железные изделия.

840е годы – выход новгородцев на речных ладьях к устью Двины. Основание города Усть-Двинца. Обратили внимание на полярные сияния, волхвы разъяснили – это бог Сварог зажигает небесный свет.

860 год – киевские князья Аскольд и Дир осаждают Царьград. Византийцы откупаются.
18 июня – день согласия русского войска уйти, удовлетворившись выкупом, канонизирован христианами как праздник Покрова Богородицы.
Первая попытка константинопольского патриарха Фотия насадить христианство на Руси.

860е годы – выход новгородцев на прибрежных ладьях к устью Мезени и полуострову Канин.

862 год – прибытие в Ладогу, потом в Новгород поморянского (то есть западнославянского) князя Рюрика (это имя значило – Сокол), приглашённого новгородским вече на должность военачальника. По тогдашнему новгородскому праву, верховная власть принадлежала вечу, а князь был не более чем воевода, коего можно и со стороны нанять.

870е годы – новгородцы и биармины отражают вторжение викингов ярла Оттара. Соображают, что чужих в Арктике на надо.

882 год – Объединение Новгорода и Киева под властью князя Олега Вещего. Присоединение Куявии к Словении. Очистка Руси от христиан. Сооружение языческих капищ на месте разрушенных церквей.

890е годы – новгородцы огибают полуостров Канин и доходят до устья Печоры.
Как поставщики железного товара они для местных вне конкуренции, наменивают много мехов, рыбьего зуба и мамонтовой кости. На подходящих местах ставят избушки-зимовья.

900е годы – новгородцы доплывают до острова Вайгач, разведывают проливы Карские Ворота и Югорский Шар.

907 год – поход князя Олега Вещего на Царьград. Применение поставленных на колёса парусных кораблей – первая танковая атака в Истории. Византийцы откупились и были вынуждены согласиться со щитом на воротах.
А том самом щите, который князь Олег Вещий прибил к вратам Царьграда, был изображён тогдашний герб языческого русского государства – на красном поле бог Перун в виде всадника на белом коне, поражающий копьём в пасть змея с головой Исуса Христа и топчущий копытами коня двенадцать змеёнышей с головами апостолов; а по другой легенде – поражающий трезубцем в пасти трёхголового дракона с головами Моисея, Христа и Магомета. Это обозначало победу Своего над Чужим, в том числе и в религиях.

910е годы – плавания новгородцев вдоль западного берега Ямала. Разведка волоков. От года к году совершенствуется конструкция кораблей типа «коч», предназначенных для плаваний в арктических морях.

920е годы – новгородцы огибают Ямал.

930е годы – новгородцы достигают устья Оби. Арктика в те времена не та, что ныне, тогда там были олени на каждом берегу, тюлени в каждой полынье, моржи на каждом пляже и белые медведи на каждом торосе.

940е годы – новгородцы достигают устья Енисея. Как и везде в полярных морях, новгородцы со своим железным товаром оказываются для местных очень желанными и притом незаменимыми.
Киевский князь Игорь Старый свершает два похода на Царьград.

950е годы – новгородцы достигают устья Пясины. По всему пути – также ставятся избушки-зимовья на подходящих местах. Методом тыка обнаруживают, что хорошие противоцинготные средства – квашеная капуста и мороженные ягоды.

956 год – визит княгини Ольги в Царьград.

960е годы – новгородцы достигают устья Нижней Таймыры.

964 – 972 годы – Княжение Святослава Игоревича, Храброго.

964 год – поход Святослава на Оку. Присоединение Артании к Куявии.

965 год – разгром иудейской Хазарии князем Святославом Храбрым.

967–971 годы – неудачные походы Святослава на Балканы.

972 год – гибель Святослава в бою с печенегами.

970е годы – новгородцы достигают мыса Челюскин и ставят там капище. Приносят жертвы Сварогу, освещающему своим сиянием полярную ночь.

980 год – князь Владимир Робичич, прийдя к власти на Руси, затеял свою первую религиозную реформу. В Новгороде кумир Ящера заменён кумиром Перуна. Недовольные этим отъехали в Усть-Двинец; впоследствии этот отъезд оказался нулевой волной переселения в Тихоокеанию.

Середина 980 годов – новгородцы достигают устья Хатанги и дельты Лены.

988 год – сведения об этом доходят до Новгорода.

988 год, 1 августа – насаждение христианства на Руси князем Владимиром Робичичем. Истребление язычников в Киеве.

Зима 988—989 года – несколько тысяч новгородцев во главой с Остромиром и Угоняем на санях и лыжах чесанули по замёрзшей Ладоге, а потом по Свири до реки Ваги. Этот путь давно знаком, но пройти по нему могут только свои.

Весна 989 года – рубят плоты и ладьи на реке Ваге, сплавляются до устья Двины. Сразу же посылают на нескольких кочах разведчиков, узнать что творится восточнее дельты Лены.

Лето 989 года – беглецы в Усть-Двинце. Посев озимых.

989—992 годы – Кораблестроение. Накапливание запасов зерна, муки, сена, сушёной/мороженой клюквы и квашеной капусты.

Весна 991 года – на новгородскую заставу в устье Ваги вышли несколько десятков беглецов из Новгорода. От них узнали, что в 990 году Новгород крещён огнём и мечом. (Много легче, чем в реале, поскольку твёрдые язычники здесь не сопротивлялись, а ноги делали.)

991 год — новгородские разведчики достигают устьев Индигирки и Колымы. Часть их решает вернуться, часть – продолжить разведку.

Весна 992 года – великая новгородская эскадра выходит из Двины на Восток. Некоторые новгородцы не рискнули плыть в неизвестность, остались в Усть-Двинце. Поплыли самые смелые…

992 год — новгородские разведчики достигают пролива Дежнёва.

Зима 992—993 годов – Новгородские переселенцы зимуют в устье Енисея. Пришлось скушать лошадей, коров и свиней. Остались только козы, коты и собаки. После зимовки некоторые решили вернуться в Усть-Двинец.

Лето 993 года – Новгородская эскадра обплывает мыс Челюскин. Там новгородцы встречают отплывших ранее своих разведчиков, сообщивших о достижении устьев Индигирки и Колымы и о том, что часть их поплыла дальше на восток.

993 год — Первая Корейско-киданьская война.

Осень 993 года – Новгородская эскадра достигают устья Лены. Встречают там разведчиков, сообщающих о достижении пролива и о том, что от него далее три пути – на юг, на юго-восток и на восток.

Зима 993—994 годов – новгородцы зимуют в дельте Лены.

Лето 994 года – Новгородская эскадра достигает пролива Дежнёва. Разделение сторонников плыть побыстрее на юг и желающих плыть на юго-восток. Примерно пополам. На месте разделения оставлены избушки (где в реале Уэлен).

Конец 994 года – отплывшие на Юг достигли Хоккайдо. Выклянчили у айнов разрешение там поселиться, в обмен на поддержку против нихондзинов. Основали город Островной Новгород (на месте, где в реале Хакодате). Отправили несколько кораблей на запад на предмет найти у кого бы за северные меха выменять скотобазу. Кто-то из переселенцев взялся строить город и мотыжить землю, а кто-то на кораблях разведывать окрестности Хоккайдо.

995 год - отплывшие на юго-восток достигли Калифорнии. Поддержали одно индейское племя против другого и тем добыли жизненное пространство. Основали город Далёкий Новгород (на месте, где в реале Сан-Франциско).
Корабли из Островного Новгорода достигли Приамурья и Сахалина.

996 год – корабли из Островного Новгорода достигли Кореи. Торговля мехами за скотобазу налажена.

Так свершилась первая волна переселения. Примерно по 1000 голов новгородцев обоего пола оказались на Хоккайдо и в Калифорнии.
С собой у них оказались семена всех известных в Великом Новгороде культурных растений, вплоть до яблок и груш. Мастера по всем тогдашним ремёслам. Железные изделия. Деревянные таблички с текстами, написанными резами. И осталась возможность отправлять разведчиков (то есть рисковых купцов) в Усть-Двинец.
Возникло естественное понимание того, что с местными нельзя ссориться – иначе массой задавят. Нельзя и смешиваться с местными – иначе растворятся за несколько поколений, так, что и следов не останется! Понимание этого и стало тем самым Первым Шагом, с которого началось становление на Земле симбиотической цивилизации тихоокеанцев.
А от понимания того, что можно и нужно выискивать союзников, пользуясь местными взаимоуничтожениями, возникла Традиция – никогда не брать войной то, что можно взять торговлей.

Также в Далёком Новгороде было понимание ещё и того, что никак нельзя раскрывать местным технологии изготовления железа и предметов из него. Иначе железом и завоюют!
В изначальном Далёком Новгороде нет животных, кроме коз, собак и котов. Зато есть интерес приручить местных животных, так как навыки животноводства остались. И есть соблазн сплавать за животными через океан. Но понимают, что нельзя передавать свою скотобазу местным, на неё также нужно хранить монополию!
Формой государственного устройства в обоих Новгородах сохранили вечевую республику. А идеологией с самого начала бегства в Тихоокеанию фактически стала идеология изгнанников, алчущих мести, хотя бы и через много поколений…

В Калифорнии обратили внимание ещё и на то, что вскоре после встречи с ними местные начали болеть всякой всячиной, впрочем, нетяжело и быстро поправлялись. И некому было подсказать, что евразийские микробы вышли из полярной экспедиции весьма ослабленными, потому в Америке вместо повальных эпидемий приключилась стихийная вакцинация.

Обратили внимание и на такое, что для индейцев белые люди с железным оружием – это боги, пришедшие с неба. У новгородцев хватило ума сообразить, что местных не должно в этом разубеждать, пусть такое мнение сохранится подольше.
А потому опять-таки — должно хранить свои монополии, с местными не смешиваться и не ссориться, изображать богов, которые далеки от людских дрязг. Если же случайным образом возникали новгородско-индейские метисы, то их надлежало считать индейцами и не давать им права голоса на новгородских вече.

990е—1000е годы – в Усть-Двинце собираются твёрдые язычники, набежавшие со всей Руси, не только от ильменских словен.

1000е годы – тихоокеанские новгородцы осваивают трансокеанский маршрут Далёкий Новгород – Чукотка – Островной Новгород. На предмет перевоза скотобазы.
В Далёком Новгороде вырабатывается стиль общения с индейцами – выменивать земли для поселения за поддержку против враждебных племён, использование местных проводников для разведки местности (так было найдено калифорнийское золото), и недопущения местных к изготовлению железных изделий. А учиться у местных как раз не брезговали, встретившись с индейцами племени тэва, позаимствовали (точнее – выменяли на железные топоры) технологию разведения местных растений, тыквы, фасоли и кукурузы, ту самую, которую индейцы называли «три сестры».
Да ещё и очаровывали индейцев игрой на гуслях…

1004 год – Окончание войны Сунской империи с киданями. Начало выплаты сунами дани киданям.

987—1011 годы – Правление 66го императора Японии Итидзё.

999 год – Тайра воюет в западной Японии.

1010 — Вторая корейско-киданьская война.

1011—1016 годы – Правление императора Сандзё.

1015 год – в Усть-Двинец прибывают две ладьи из Тихоокеании, по одной от обеих тихоокеанских Новгородов. Предложение желающим плыть через Ледовитый океан. Отправка тайных послов Новгородской Тихоокеании на Аркону.

1016 год – Фудзивара Митинага становится регентом. В период правления Фудзивара начало ослабляться управление страной, землевладельцы нанимали самураев для защиты своей собственности; рост влияния военных, особенно в Восточной Японии.

1017 год – послы Новгородской Тихоокеании прибывают на Аркону. Приглашают переселяться.

1018 год – третья корейско-киданьская война. Корейцам не интересны северные варвары, но меха у них покупать вовсе не отказываются.

1020е годы – начало постоянного Ледового Пути от Арконы до Тихоокеании. Желающие могут переселяться, сначала втайне пробравшись до реки Двины, а потом на ладьях по северным морям. Особенно стремились послы Тихоокеании сманить новгородских девок, потому как блюдут правило с чужими не смешиваться. Поморян, впрочем, считают своими.
Поскольку по дороге всякого переселенца 10 раз проверят и 20 раз перепроверят, то тайные христы пробраться в Тихоокеанию никак не могли.

1030е—1050е годы – благоустройство Ледового Пути. Избушки и склады по всем местам возможных зимовок; а также и посёлков по берегам Тихого океана до обоих тихоокеанских Новгородов, там, где в реале Петропавловск, Южнокурильск и Фолс-Ласс. Вторая волна переселения.
В тихоокеанских Новгородах судостроителям приходится изобретать океанские парусники. Без них оказалось невозможно – потому «новгородцы громко матюкались, но продолжали тюкать топорами на верфях». Конструируются океанские корабли двух типов, купецкий – прочный и надёжный, с ёмким трюмом; и посыльный, он же разведывательный – быстрый и манёвренный. Специализированные военные пока были не нужны…
Становление обычая добыть золота, намыть в Калифорнии или наторговать в Корее за меха; плыть с золотом в Усть-Двинец и сманить там этим золотом новгородских девок, то есть – жениться на них, благо у язычников принято многожёнство. И плыть с жёнами обратно!

1036 год – два тихоокеанских Новгорода договорились о распределении гербов. Гербом Далёкого Новгорода было канонизировано изображение на щите на красном поле бога Перуна в виде всадника на белом коне, поражающего копьём в пасть змея с головой Исуса Христа и топчущего копытами коня двенадцать змеёнышей с головами апостолов. А гербом Островного Новгорода канонизировано изображение на щите на красном поле бога Перуна в виде всадника на белом медведе, поражающего трезубцем в пасти трёхголового дракона с головами Моисея, Христа и Магомета.

1048 год – Мятеж Тайра Тадацунэ. Нихондзины разбираются между собой. На Север особо не лезут. Но, глядя на южные дела, новгородцы готовят ополчение, а инструкторами к нему приставляют сбежавших с Балтики поморян, знакомых с методами европейских войн. Вводится даже подобие тяжёлой катафрактной конницы.

1050—1062 годы – Мятеж семейства Абэ в северной Японии.
Девятилетняя война, Япония завоевала у айнов некоторые территории в северной части острова Хонсю.
Выдвижение клана Минамото, который отличился во время боевых действий по разгрому семейства Абэ в 1062 году.

1054 год, 4 июля – вспышка Сверхновой звезды, где сейчас Крабовидная туманность. На Руси околел Ярослав Хромой, в Европе христианская церковь окончательно раскололась на римскую и константинопольскую.

1061 год – с огромными усилиями новгородцам удалось провезти в Калифорнию лошадей. Это было куда как труднее, чем свиней или овец, потому как кораблики у новгородцев пока маленькие, а плыть приходится через Чукотку и Аляску. Местных решено было категорически к лошадям, как и к прочей скотобазе, не допускать. Только конного индейца не хватало!

1067 год – основано новгородское поселение (так называемый «пригород») на севере Хонсю, там, где в реале Аомори. Айны севера Хонсю приняли высокое покровительство новгородцев.

1068 год – Новый император Госандзё решил управлять Японией самостоятельно, Фудзивара оказались не в состоянии подчинить его своей власти.

1083—1087 годы – Трёхлетняя война. Япония попыталась завоевать некоторые территории в северной части острова Хонсю. Новгородцы вступились за своих союзников-айнов и отразили атаки нихондзинов.
Японцы воевали самураями, профессиональными военными, коих было много в Японии. Новгородское же войско состояло в основном из мобилизованных ополченцев, профессиональные бойцы были только в составе судовых ратей, и натасканы они были больше на морские бои, на противостояние пиратам. Но оказалось, что рассыпной строй самураев не может противостоять сомкнутому строю тяжёлой пехоты новгородцев, усиленной лучниками и всадниками. Один самурай оказался способен легко разогнать толпу новгородцев, а сомкнутый строй новгородцев легко побеждал толпу самураев. Новгородцы поморянского происхождения определили, что японцев побеждать куда как легче, чем немецких крестоносцев.
Айны в этой войне оказались незаменимыми проводниками по пересечённой местности, а также и вспомогательным войском.
Граница была установлена по линии Ниигата-Фукусима.

1099 год – поселение новгородцев на южном Сахалине.

1115 год – образовано чжурчжэньское государство Цзинь.

1115—1122 годы – Союз Сунов с чжурчжэнями. Союзники уничтожили киданьское государство Ляо.

1119 год – новгородцам удалось привезти в Калифорнию коров и быков.

1127—1280 годы – Существование на территории Китая двух империй – Цзинь и Южной Сун. Обе они поддерживали торговые связи с новгородцами, покупая у них меха.

1129 год – Разгром пиратов, терроризирующих прибрежные воды Японии, губернатором Тадамори (1096—1153) в союзе с флотом Островного Новгорода. Начало нормализации отношений новгородцев с японцами, которым стало понятно, что с северными варварами лучше не воевать, а торговать.

1131 год – поселения новгородцев в Приморье и в устье Амура.

1156 год – Внутрияпонская война Хогэн. Начало возвышения дома Тайра.

1159 год – Восстание Хэйдзи. После этой войны клан Тайра под руководством Тайра Киёмори набирает силу, ослабление клана Минамото. Фактически война Хэйдзи – это борьба за власть между кланами Тайра и Минамото. Но активную участие в этой междоусобице приняли и буддистские монастыри, которые кроме того соперничали между собой.
Все стороны пытались втянуть в эту войну и новгородцев, точнее, нанять их на войну; но те войне предпочли торговлю.

1160 год – Гибель Минамото-но Ёситомо. В войне Хогэн он был сторонником императора Госиракава, попал в немилость, погиб от его руки.

1163 год – новгородцы из Далёкого Новгорода достигли Гавайев. Обустройство там постоянной перевалочной базы для трансокеанского плавания между Новгородами.

Тихий океан начал превращаться во внутреннее море новгородцев. Оказалось, что как он ни велик, а пересечь его на хороших парусниках возможно без особых усилий.
[b] А вообще тихоокеанские новгородцы ментально остались новгородцами.[/b] Если у киевлян героями былин воспевались в основном богатыри да воители, то у новгородцев – Садко, богатый гость, то есть рисковый и везучий купец. Когда прижмёт, новгородцы могут и повоевать, но в основном предпочитают торговать. И хранить торговую монополию! В основном на изготовление и сбыт железных изделий, которые, кроме них, в Америке и Океании никто изготовлять не умел.
Ещё и введённый обычай несмешивания с местными во избежание растворения в них предполагал проживание замкнутыми анклавами.
Потому и выстраивали в Тихоокеании такую цивилизацию, в которой им досталось место монополистов морских перевозок, изготовления железных изделий, а в Америке ещё и имеющих доступ к привезённой туда скотобазе.
И сохраняли ту самую установленную первотихоокеанцами Традицию, никогда не брать войной то, что можно взять торговлей.
И потому не вмешивались в те войны, которые их не касались! А вот торговать со всеми воюющими сторонами как раз не отказывались…

1168 год – разрушение Арконы датским королём Вольдемаром.

1168 год – начинается история ацтеков. Ацтеки (мешики) начинают свой исход из прародины Ацтланы, направляемые своим верховным богом войны Уицилопочтли, Колибри Юга.

1168 год – Начало правления в Японии Тайра Киёмори, роль императора свелась к номиналу.

1181 год – Смерть Тайра Киёмори, обострение борьбы между кланами Тайра и Минамото.

1180—1185 годы – Война Гэмпэй. Клан Минамото постепенно отстраняет от власти клан Тайра.

1185 год – Ёоритомо Минамото победил и уничтожил клан Тайра. Захват власти восточными самураями. Великое морское сражение при Данноура. Новгородский флот не вмешался в чужую войну!

1185—1333 годы – Период сёгуната Камакура, правление сёгунов в Японии, первым из которых был Минамото-но Ёоримото из Камакуры.

1195 год – новгородцы из Островного Новгорода достигли Формозы.

1206—1227 годы – Правление Чингиз-хана у монголов.

1206—1209 годы – Чингиз-хан завоевал тангутское государство Си-Ся.

1211—1215 годы – Первая война Чингиз-хана против империи Цзинь. Чингиз-хан разгромил сухопутные силы Цзинь. Император Цзинь был вынужден признать владычество монгольского завоевателя.

1223 год, 31 мая – Битва на реке Калка. Русские и половцы разбиты монголами.

1224—1226 годы – Возрождение империй Си-Ся и Цзинь. Вассальный тангутский император Си-Ся отказался принимать участие в монгольской войне против хорезмшаха Мухаммеда. Империи Ся и Цзинь (ранее враги) теперь образовали союз против монголов.

1226 год – Битва при Хуанхэ.

1227 год – Поражение и смерть правителя Си-Ся от монголов. Попытка Сун прийти на помощь Си-Ся. Монголы не дали объединится войскам Си-Ся, Цзинь и Сун. Капитуляция нового императора Си-Ся. Си-Ся под властью монголов. Изгнание Цзинь из Си-Ся. Отказ от мира с Сун.

1227—1241 годы – Правление Угэдэй-хана в Монголии.

1220е годы – госпОда Великого Новгорода переслала в Усть-Двинец ультиматум – или там принимают церковников, или против них будет нанято и отправлено княжеское войско. Поскольку к тому времени пути были давно налажены и отлажены, то все твёрдые в язычестве давно уже сбежали, если не в Тихоокеанию, то в поселения по пути к ней; а остались только безразличные ко всему обыватели. Потому сопротивления крестителям не было.
Впоследствии Усть-Двинец был переименован в Архангельский.

1230е годы – по Ледовому Пути плавают только редкие рисковые купцы, они же тихоокеанские разведчики. Торговые дела водят и с крещёными, поскольку война – войной, а торговля – торговлей. Покупают в основном информацию и славянских девок, которых, впрочем, не отличают от сосватанных. Так что не покупают, а выкупают.
Но по Ледовому Пути чужих не пропускают!
Всё, что знают в Великом Новгороде о Тихоокеании – это то, что где-то очень далеко, за жуткими и кошмарными ледяными морями, есть два Новгорода, куда когда-то сбежали язычники из Великого, да и пригласили к себе своих единоверцев из других славян, не только ильменских. А в Тихоокеанию сведения о делах на Руси как раз доходят через купцов, хотя и с немалым опозданием – 5 лет на дорогу в оба конца.

1231 год — Первые монгольские вторжения в Корею. Новгородцы начинают эвакуировать свои поселения в Приморье.

1231—1234 годы – Завоевание монголами Цзинь.

1232 год – Поход армии под руководством Тули-хана через Си-Ся на Сун. Смерть Тули-хана. Субудай, возглавив армию повернул на Цзинь.

1233 год – Субудай захватил столицу Цзинь. Впервые монголы не уничтожили полностью город.

1234 год – Попытка Сун разделить Цзинь с монголами. Угэдэй-хан отказался. Попытка Сун захватить бывшую провинцию Цзинь – Хэнань.

1234—1279 годы – Война монголов с империей Сун.

1235 год – Начало завоевания Сунской империи монголами.

1235 год – Курултай в столице Монгольского государства городе Каракоруме и принятие решения об организации общемонгольского похода на Запад.

1235—1264 годы – Беспорядки в столице Японии, связанны с борьбой вооружённых отрядов буддийских монастырей между собой. Глядя на это, новгородцы укрепились во мнении, что буддизм-махаяна – это религия столь же подлая, как и христианство.

1236 год – Разгром монголами Волжской Булгарии.

1237 год – Объединение Тевтонского ордена с Орденом меченосцев. Образование Ливонского ордена.

1237—1238 год – зимний поход монголов на Русь.
4 марта 1238 года – битва на реке Сити.

1241—1246 годы – Регенство у монголов Турукины-ханши. Походы монголов в Западную Европу до самой Адриатики. Юг Руси разорили походя.

1246—1248 годы – Правитель монголов Гуюк-хан.

1248—1251 годы – Регенство у монголов Огуль-Гаймыша.

1251—1259 годы – Мункэ правитель монголов. Высшее Величие монгольского государства.

1252—1253 годы – монголы под командой Мункэ захватили Юньнань.

1253 год – ацтеки прибывают в долину Мехико.

1257 год – Разрушительное землетрясение в округе Камакура.

1257 год – Опустошение монголами Тонкина, захват Ханоя.

1257—1259 годы – Кампанию против Сун возглавил Мункэ. Решительные победы монголов. От окончательного поражения Сун спасла внезапная смерть Мункэ и последующие за этим династические споры в Монголии.

1259 год – новгородцы достигают Индонезии.

1259 год – Монголы после захвата Китая, начали угрожать Японии и Островному Новгороду. Были посланы несколько письменных угроз: «На западе ваши соплеменники урусы завоёваны великим ханом, сдавайтесь и вы по-хорошему, иначе хуже будет!».

1259 год – Эпидемия и страшный голод в Японии.

1259—1268 годы – Возрождённая Сунская династия оказывает упорное сопротивление монголам.

1260—1294 годы – Правитель монголов Хубилай-хан.

1263 год – Провозглашение Пекина столицей Монгольской империи.

1268—1276 годы – Монголы сконцентрировали свое внимание только на войне с Сунской империей. Хубилай-хан лично возглавил поход на Сун.

1268 год – Монгольский император Хубилай-хан отправил послание правителю Японии и вечу Островного Новгорода. Послание пошло и от японцев новгородцам: «Если завтра завоюют нас, то послезавтра вас...»

1269 год – Заключение оборонительного Островного союза нихондзинов и новгородцев.

1270 год — Монголы захватывают всю Корею. Начало 80-летнего монгольского ига. Восстание Самбёльчхо продолжалось ещё три года.

1274, год ноябрь – Начало монгольских вторжений. Предпринята попытка захватить остров Кюсю. Плохая погода и противодействие новгородского флота не позволила огромной флотилии монголов организовать десант, они были вынуждены отступить. Громоздкие десантные корабли вторженцев не тянули против быстроходных и манёвренных кораблей новгородцев, поджигавших их горящей смолой из катапульт и зажигательными стрелами из баллист.

1274—1281 годы – Япония и Тихоокеания вынуждены провести основательные приготовления для отражения надвигающейся угрозы монголов.

1276 год – Падение столицы Сун города Ханьчжоу. Окончательный захват Сун монголами.

1279—1280 год – Хубилай-хан основывает династию Юань в Китае. Правила до 1368 года.

1280 год – Посланники монголов потребовали от Японии и Тихоокеании стать вассалами монгольской империи. Посланникам в Японии были отрублены головы, а из Островного Новгорода они были достаточно вежливо выпровожены, со словами: «Мы предпочитаем не воевать, а торговать, но если вы к нам попрётесь, то можем и повоевать!»

1281 год, июнь – начало второго монгольского вторжения.
23 июня – монголы высадились на остров Кюсю.
Июль-август – Отражение союзом Японии и Тихоокеании монгольского вторжения. И опять из-за плохой погоды и противодействия новгородского флота монголы вынуждены отступить.

1281 год – После неудачного вторжения в Японию у монголов начались проблемы в своей империи и они отказались от захвата островов.
Японцы новгородцев поставили в один ряд с тайфуном, и то и другое вместе – это «божественный ветер в шёлковые паруса», стихийное явление природы, спасшее Японию. И сделали Выводы – с новгородцами лучше не ссориться!

1290 год – Перепись населения в Китае. Около 59 млн. человек

1291 – новгородцы из Островного Новгорода достигли Австралии.

1294год – Смерть Хубилай-хана.

1325 год – основание Теночтитлана.

1333 год – Свержение сёгуната Камакура императором Годайго. Регент Такатоки покончил жизнь самоубийством. Конец эпохи Камакура. Но реальная власть осталась у клана Минамото, успевшего вовремя перейти на сторону императора.

1348 год – Начало антимонгольских восстаний в Китае.

1350 год – начало завоеваний инков.

1355 год – установление торговых связей новгородцев с китайскими повстанцами. Поставки им оружия.

1368 год – Династия Мин в Китае. Основана Чжу Юань-чжаном, руководителем восставших.

1368—1388 годы – Война Минской империи с монголами.

1372 год – Поход минского генерала Су Да на монголов. Уничтожение Каракорума, столицы монголов.

1375 год – первый ацтекский император (тлатоани) Акамапичтли.

1380 год – Куликовская битва.

1381 год – Падение последнего владения монголов в Китае, Юньнани.

1385 год – Заключение между Мин и Тихоокеанией договора о мире и добром соседстве, вошедший в Историю как «Договор Кита и Дракона». Мины признали исключительные права новгородцев на морскую торговлю.

1387 год – основание Цветочного Новгорода, где в реале Ботаническая бухта. Гербом его решено изображать на щите – Перуна на жёлто-зелёном поле, в виде всадника на белом кашалоте, поражающего трезубцем в пасти трёхголового дракона с головами Христа, Магомета и Будды.

1388 год – Мин одержала победу над монголами в битве на реке Керулен.

1408 год – новгородцы достигли Цейлона.

1410—1424 годы – Карательные экспедиции Мин во Внешнюю Монголию.

1419 год – новгородцы достигли Индии.
Португальцы захватили острова Мадейра.

1428 год — Образование конфедерации трёх племён, жителей Теночтитлана, Тескоко и Тлакопана.
Ицкоатль добивается власти, и начинаются систематические войны с соседями.

1430—1438 годы – война инков с чанка. Инки победили с огромными усилиями.

1433 год — Основание португальцами в устье Сенегала фактории Аргим.

1439 год – Начало португальской колонизации Азор.

1440 год – инки присоединили аймарские государства Колья и Лупака, ранее взаимоистощённые длительной войной.

1440—1469 годы – Монтесума I правит ацтеками. Один из ацтекских отрядов добрался до владений Далёкого Новгорода и убедился в непобедимости новгородцев, оснащённых железным оружием, кавалерией и китайскими многозарядными арбалетами.

1451 год – начало регулярных рейсов новгородцев в Индию.

1453 год – Турки взяли Царьград.
Отравление князя Димитрия Шемяки в Великом Новгороде. Там же и тогда же умным людям становится понятно, что против Москвы Новгород не потянет, Москва его вскоре завоюет.

1454 год – отправка посольства Великого Новгорода в Тихоокеанию. С прошением – [i]«Позвольте к вам переселиться, иначе нас Москва завоюет, согласны на любых условиях!»[/i]

1457 год – наследник престола инков Тупак Юпанки совершает морское путешествие на новгородском корабле в Далёкий Новгород. Видит там переговоры веча Далёкого Новгорода с посольством из Великого Новгорода.

1460 год – посольство возвращается в Великий Новгород. Тихоокеания согласна принять всех желающих, кроме церковников. На условии возврата к вере предков. Новгородцам приходится соглашаться – не до жиру, быть бы живу!
Тем более что проверить переселенцев было нетрудно – предложить поучаствовать в языческих обрядах на капищах по пути в Тихоокеанию.

1460е годы – Третья волна переселения новгородцев в Тихоокеанию по Ледовому пути.
Когда на капищах переселенцам было предложено принести в жертву богам пойманных по пути оленей и тюленей, и самим нажраться жертвенного мяса – они не возражали. И когда волхвы предлагали им отблагодарить благодарственной молитвой Сварога, зажигающего сияние в зимнем небе, тоже ничего плохого не усматривали.
Но вот когда им волхвы говорили: [i]«Благодарите родных богов за то, что они позволили вам произойти от рода словенского, наши боги принимают в жертву мясо, хлеб и мёд; а увидите вы другие народы, их боги жертву требуют жестокую, кровавую, человеческую…»[/i] – вот тут переселенцам становилось понятно, что они вовсе не знают, куда плывут…
Появление в Тихоокеании мастеров изготовления и применения огнестрельного оружия. Тихоокеанцы давно его уже знали от китайцев, но не отказались от возможности сравнить и сопоставить.
В Далёком Новгороде переселенцы были весьма удивлены тем, что для местных они – белые боги, и потому им нужно вести себя соответственно. Быть богом оказалось не трудно и не легко, а – специфично… тайные христы на такое оказались не способны!
На этом и проявилось различие в менталитетах двух цивилизаций, космополитической и симбиотической. Тайные христы не могли понять, почему тихоокеанские новгородцы равнодушно смотрят на то, что творится на ацтекских теокалли; если сами они ничего подобного и в намёке не практикуют, то почему же им и в голову не приходит Идея прикрыть мексиканскую индустрию человеческих жертвоприношений?!… А тихоокеанцы не могли понять, как так можно это самое – [b]переделывать[/b] людей; для них возможно было только – или использовать их такими, какие они есть, или вовсе не использовать…

1466 год – Государство инков Тауантинсуйю победило государство Чимор. Это была война высокогорной Империи Солнца и прибрежной Империи Луны.

1467—1477 годы – Война Онин в Японии. "Смута годов Онин". Эпоха междоусобных войн.

1467 год – В ходе войны уничтожение столицы Киото.

1468 год – новгородским переселенцам третьей волны, которые подозревались как тайные христы, предложено плыть в Цветочный Новгород. Впоследствии все они туда и переселились.
А поскольку там тоже давно уже стояли капища Перуна, Хорса и Велеса, то тайные христы предпочли перебраться вглубь Австралии, где никто их не контролировал. И растворялись там в аборигенах, теряя новгородское гражданство, то есть право голоса на новгородских вече. А проповедовать туземцам христианство они вовсе не могли, потому как не было среди них церковников, и писаний церковных у них не было, а когда начинали извлекать христолегенды из памяти, то приключалась у них путаница со взаимопротиворечиями.

1471 год — Первый поход Ивана III на Новгород. Шелонская битва.
В Перу инки окончательно присоединили Чимор и перебили там всех гомиков. Вскоре после этого умер Великий Инка Пачакути, девятый в династии правителей своего народа, и воцарился Тупак Юпанки.
В Индии тверской купец Афанасий Никитин встречает новгородцев. Много впечатлений и расспросов…

1475, весна — Афанасий Никитин умирает в Смоленске, не добравшись до своей Твери, которая, к тому же, за время его странствий потеряла независимость и вошла в состав Московии. О тихоокеанских новгородцах было упомянуто в записках Никитина.

1477 год — Смута Онин кончилась, но Япония в развалинах. Войны продолжаются в большинстве провинций. Сёгуны Асикага безвластны, а императорский двор почти без гроша. Центральное управление отсутствует, анархия в большинстве провинций.
Японские послы вознамерились прощупать, не намерен ли Островной Новгород завоевать Японию, пользуясь её слабостью. Им ответили: [i]«Вы подобны мангустам, а мы белым медведям. Мы не можем жить вместе. Нам нет надобности вас завоёвывать.»[/i]
Но воевали часто вместе, когда новгородские купцы нанимали самураев в состав судовой рати.

1478 год — Падение независимости Великого Новгорода, присоединение его к Москве.

1479 год, весна – Отбытие из Усть-Двинца последней эскадры с переселенцами третьей волны.

1480 год – стояние на Угре. Утверждение независимости Московии от татар.

1481 год – В Теночтитлане начинается возведение Великого Храма в честь Уицилопочтли, ацтекского бога войны.

1486 год – окончание строительства Великого Храма Уицилопочтли.

1483 год – новгородцы, пообщавшись со жрецами Кетсалькоатля, сделали хороший вывод, как нужно укрепить веру индейцев в божественность белых людей. Они начали вывозить их на своих кораблях в Арктику, смотреть полярное сияние. Корабли вообще-то плавали к тлинкитам и алеутам выменивать меха за железо, но прихватить пассажиров было нетрудно.
Вернувшиеся рассказывали: [b]«Белые боги привезли нас на своих плавучих дворцах в непонятные и невыносимо холодные места, где вода тверда, как хрусталь, а мухи белы, как хлопок. Там мы увидели в небе самого Кетсалькоатля, в виде огромного, от горизонта до горизонта, зелёного пернатого змея, играющего в ночном небе. Велика сила белых богов, если мы можем только слышать слова о Кетсалькоатле, то они могут видеть его по-настоящему. И вы сможете увидеть, если белые боги отвезут нас в холодные места…»[/b]
А новгородские волхвы в очередной раз задумались, боги разных народов – это принципиально различные Сверхразумы или одни и те же, только имена их разные на разных языках?! И, как всегда, пришли к выводу – и то и другое недоказуемо, глуповат человек разбираться в божественном, а потому нужно обе точки зрения принимать к сведению…
И сделали такие выводы, что во втором случае Сварог – это и есть Кетсалькоатль; а вот в первом и самом Интересном – Сварог зажигает сияние, а само сияние – это Кетсалькоатль, один из Огников-Сварожичей. И что не нужно путать небесного Зелёного Пернатого Змея с чёрным подколодным змеем!

1486 —1502 годы – правление Ауитсоля, пик ацтекских завоеваний. Отправленная на север армия отведала новгородской артиллерии, убедилась в могуществе белых богов и в панике разбежалась. Вслед за ней в Далёкий Новгород пришло ацтекское посольство с предложением мира и дружбы. Договорились – ацтеки не претендуют таскать новгородцев на теокалли, новгородцы не претендуют кушать жертвенное мясо (не нужно забывать, что [b]жертвы жрали[/b] и что вся Система человеческих жертвоприношений была попыткой компенсировать нехватку мяса, а религиозная её составляющая была не более чем внешним оформлением). Также договорились, что приходящие в Теночтитлан новгородцы будут считаться гостями жрецов Кетсалькоатля. А жрецы Уицилопочтли начали дуться и ворчать втихаря!

1487 год – Бартоломей Диаш огибает мыс Доброй Надежды.

1490 год – Педру де Ковильян достиг Абиссинии.

1490е годы – Новгородцы обустраивают морской путь вдоль тихоокеанского побережья. В Теночтитлане новгородское посольство и торговое представительство присутствует постоянно.
Новгородцы тщательно хранят секрет изготовления железа, не допускают индейцев также и до своей скотобазы. Понимают, что такие монополии нельзя терять!

1492 год – Отплыв из Палоса с тремя каравеллами 3 августа, Христофор Колумб открывает 12 октября Америку. Он достигает Багам, а затем Кубы, 28 октября, и Гаити, 6 декабря.

1493 год – Возвращение Христофора Колумба в Испанию 15 марта.
4 мая – буллой «Inier caetera» папа римский Александр VI отдает Америку Испании.
25 сентября – во главе флотилии из семнадцати кораблей Христофор Колумб отправляется из Кадиса во второе путешествие.
В Тауантинсуйю умер Тупак Юпанки и воцарился Уайна Капак.

1494 год – На острове Гаити основано первое испанское поселение в Новом Свете – Ла-Изабелла.
7 июня – в Тордесильясе заключен договор между Португалией и Кастилией; Португалия добивается переноса линии раздела Атлантики, установленной папой Александром VI, дальше к западу. Португалии отходят все земли, открытые восточнее этой линии, а Испании – западнее.

1496 год – Возвращение Колумба из второй экспедиции в Кадис.

1498 год, август – в ходе третьего путешествия Христофор Колумб открывает южноамериканский континент в месте устья Ориноко.
Португалец Васко да Гама прокладывает восточный морской путь в Индию. Узнаёт, что там постоянно бывают торговые корабли белых бородачей, и притом язычников, с далёкого востока, да ещё и торгующих китайскими товарами.

1499 год – Кортес поступает на факультет права университета Саламанки. Путешествие Америго Веспуччи и Хуана де ла Коса к новому континенту.
18 сентября – торжественное возвращение Васко де Гамы в Лиссабон.

1500 год – Родился Карл Гентский, будущий Карл V.
9 марта – Отплытие экспедиции Педру Алвареша Кабрала. Тридцать кораблей отошли от берегов Португалии.
22 апреля – португальцы по пути в Индию открывают Бразилию. Португалия официально объявляет о своем присутствии в Бразилии.
Вице-король Христофор Колумб низложен и заменен Бобадильей.
13 сентября – португальская эскадра в Каликуте. Восстание местных против португальских безобразий. Сожжение города португальской артиллерией.

1500 год – совместное заседание волхвов Далёкого Новгорода и жрецов Анахуака пришло к выводам, что поскольку Кетсалькоатль позволяет себя видеть всякому, достигшему Арктики, то культ Кетсалькоатля одинаково подходит и ацтекам, и новгородцам, (и даже тем из них, кто подозревается своими как тайный христ), и всем прочим. Поклонение же всем остальным богам сугубо генотеистично, чужих можно допускать только как сочувствующих.
А на вопрос: [i]«Если Солнце светит много ярче полярного сияния, то почему же вы поклонение Пернатому Змею почитаете выше поклонения Хорсу?!...»[/i] – был дан ответ: [i]«Да, Солнце светит ярко. Но видел ли кто-то когда-то, чтобы оно играло в небе, летая то так, то сяк, то этак?!... Даже солнечные Затмения рассчитаны много тысяч лет назад на много тысяч лет вперёд. А Кетсалькоатль – в небе играет! Кроме того, Солнце всех любит и всем светит, а вот полярное сияние – только немногочисленным избранникам, коим повезло добраться до излюбленных им мест…» [/i]
Жрецы Кетсалькоатля усиливаются.
Решено также – систематически вывозить в Арктику желающих увидеть Кетсалькоатля по-настоящему, пусть потом бахвалятся, что видели.
Принимается решение строить храм Кетсалькоатля в Цветочном Новгороде, чтобы загодя пресечь возможный раскол Тихоокеании.
А жрецы Уицилопочтли дуются: [i]«Что это за боги такие, что кровавых жертв не приносят и не принимают?!...»[/i]… Но на все попытки рыпнуться им отвечают: [i]«Белые боги и сами могут увидеть в небе Кетсалькоатля, и нам показать, а вы про Уицилопочтли можете только слова говорить…»…[/i]

1500 год – Гражданская война на всей территории Японии.

1500—1592 годы – эпоха Сэнгоку дзидай (эпоха войн в стране). В ходе этих войн почти все 260 феодальных домов были уничтожены. И, как всегда, все норовили вовлечь в эти войны новгородцев на своей стороне; а те, тоже как всегда, упорно отказывались лезть во внутрияпонские Проблемы, предпочитая торговать.

1500е годы – Похолодание в Арктике, паковые льды перекрыли проливы. Начало «малого ледникового периода». Конец Ледового Пути.

1501 год – Получив степень бакалавра, Кортес уезжает из Саламанки.
Новгородцы узнают о присутствии европейцев в Индийском океане. В Островном Новгороде решено готовиться к войне, а плавать по Индийскому океану только большими и хорошо вооружёнными эскадрами.

1502 год – В Санто-Доминго отплывает Николас де Овандо, назначенный новым губернатором Индий. Несмотря на первоначальное намерение уехать с ним, Кортес отказывается от участия в экспедиции.

1502 – 1504 годы – Четвёртая экспедиция Христофора Колумба, в ходе которой он проплыл вдоль берегов от Гондураса до Верагуа.

1503 год – Создание в Севилье «Casa de contración».

1503 год – коронация императора Монтесумы II, внука Монтесумы I. В качестве почётных гостей присутствуют послы Далёкого Новгорода. На празднике они проехались на конях и запустили над Теночтитланом несколько китайских пороховых ракет, чем дополнительно убедили ацтеков в своей божественности. А самому Монтесуме поднесли дар богов – доставленные из-за океана пищевые растения, хлебное дерево, бананы и прочие апельсины.

1504 год – В начале года Кортес отправляется в Севилью; затем садится на корабль в Сан-Лукаре и 6 апреля прибывает в Санто-Доминго.
26 ноября – умирает Изабелла Католичка.

1505 год – Кортес участвует в карательных операциях против индейцев на Эспаньоле. Получает должность «escribano » в Асуа.

1506 год – 20 мая в Вальядолиде умирает Христофор Колумб.
Португальцами захвачен остров Сокотра. Пиратство португальцев в Индийском океане.

1507 год – Кортес живет в Санто-Доминго.

1508 год – Хуан Понсе де Леон завоевал остров Пуэрто-Рико, стал там губернатором и в том же году основал город Сан-Хуан.

1509 год – Овандо отозван; вице-королем Индий и губернатором Санто-Доминго становится Диего Колумб, сын Христофора Колумба. Кортес становится помощником Мигеля де Пассамонте, королевского чиновника по финансовым вопросам.

1510 год – присоединение Пскова к Московии.
25 ноября – покорение Гоа португальцами.

1511 год – Диего Колумб назначает Диего Веласкеса губернатором Кубы. Кортес сопровождает Веласкеса на Кубу в качестве секретаря. Начало завоевания Кубы.
Португальский вице-король Ост-Индии д'Альбукерки атаковал новгородскую торговую базу в Малакке. Атака была отбита новгородцами. При получении об этом известий в Островном Новгороде решено строить военный флот и базы в Малаккском проливе, на предмет отражения европейской опасности. А также посылать рейдеры перехватывать европейские корабли в Индийском океане. Начало большой войны в Индийском океане.

1512 год – Кортес живет в Баракоа, в восточной части Кубы.

1513 год – попытка португальцев достигнуть Китая отражена новгородцами.
Хуан Понсе де Леон открыл полуостров Флорида.
29 сентября Васко Нуньес де Бальбоа завершает переход через Панамский перешеек и достигает Южного моря (Тихого океана). С немалым удивлением узнаёт от местных индейцев, что по Тихому океану давно уже плавают на больших парусниках белые бородатые люди, торгующие железными изделиями, китайским шёлком и фарфором, причём они ещё и язычники…

1514 год – Кортес ссорится с губернатором Диего Веласкесом. Он живёт гражданским браком с юной индеанкой (тайно) Леонорой Писарро, которая родит ему дочь Каталину Писарро. Испанцы тогда не считали индейцев людьми (адамовым потомством), но с ними смешивались — полная противоположность новгородцам…
Возле Ормуза у входа в Персидский залив произошёл морской бой между португальской и новгородской эскадрами. Португальцы частично потоплены, частично сбежали.

1515 год – 1 января – на французский трон вступает Франциск I. Правил до 1547.
Кортес примиряется с Веласкесом. Он становится алькальдом Сантьяго-де-Куба. Эрнан сочетается законным браком с испанкой Каталиной Хуарес Маркаида. Веласкес становится крёстным дочери-метиски Кортеса. Диего Колумб отозван в Испанию.
Торговые поездки новгородских купцов по всему Анахуаку, выход их к Мексиканскому заливу.
До новгородцев доходят сведения о присутствии европейцев в бассейне Карибского моря. И они сразу же вспомнили, кто такие европейцы с их верой; те самые, которые изгнали их далёких предков из Великого Новгорода и Прибалтики и вынудили спасаться бегством через холодную Арктику.
Были сделаны такие выводы, что Выбор теперь невелик – или им удастся победить европейцев, или те их победят, и будет как в Арконе. А чтобы победить европейцев – необходимо объединить индейцев! Потому как в одиночку новгородцы победить не смогут…
Представители Далёкого Новгорода провели в Теночтитлане переговоры с ацтеками о совместной обороне. Предупреждают, что враг сей зело вероломен, подл и коварен, ежели придёт – то всех перебьёт, против христоносцев нужно всем объединяться.
Индейцы это восприняли как легенду о битве белых богов; что из Тихоокеании приходят добрые боги, а из Атлантики – злые, и им предложено воевать со злыми на стороне добрых.

1516 год – 23 января умирает король Испании Фердинанд Католик.
13 марта в Брюсселе Карл Гентский провозглашается королем Кастилии.

1517 год – Экспедиция Франсиско Эрнандеса де Кордова выходит из Сантьяго-де-Куба и открывает Юкатан. Она достигает Кампече в Мексиканском заливе и возвращается на Кубу вдоль побережья Флориды (февраль—март). Привозит сведения, что у индейцев есть железные изделия, изготовленные народом белых бородачей. А у индейских вождей бывает даже китайский шёлк!
17 сентября в Испанию прибывает Карлос I Кастильский.
31 октября профессор богословия Мартин Лютер приколотил к дверям замковой церкви в Виттенберге свои 95 тезисов. Начало великих внутриевропейских религиозных войн.

1518 год – Вторая экспедиция в Мексику; Хуан де Грихальва исследует Мексиканский залив и вступает в контакт с индейцами из Табаско в Сан-Хуан-де-Улуа и Тукспане (апрель – ноябрь). С удивлением замечают, что некоторые из наконечников индейских стрел – железные.
При получении об этом известий в Далёком Новгороде собирается армия.
Губернатор Кубы Веласкес назначает 23 октября Эрнана Кортеса капитаном третьей экспедиции в Мексику. 18 ноября Кортес отплывает из Сантьяго. Он останавливается в городе Тринидаде, чтобы завершить подготовку к экспедиции.

1519 год – 10 февраля Кортес отплывает с Кубы во главе флотилии из десяти кораблей.
В марте высаживается на берегах Мексики в Табаско. Эрнан встречает Марину (Малинче). Экспедиция следует дальше до Сан-Хуан-де-Улуа.
22 апреля – конкистадоры высаживаются на берег.
Май – основание Веракруса.
Июнь – союз с тотонаками из Семпоаллы. Кортес приказывает затопить корабли на рейде Веракруса. Марш на Теночтитлан.
Сентябрь – испанско-семпоалльское войско встречается в Тлашкале с идущим ему навстречу новгородско-ацтекским. Великая битва, победу в которой сделал фронт новгородской артиллерии, многозарядные арбалеты новгородской пехоты и обходной манёвр новгородской кавалерии в тыл испанцам. Хотя новгородцы и признали, что как одиночные бойцы испанцы им вовсе не уступают...
18 октября – жертвоприношение пленных конкистадоров в Теночтитлане.
8 ноября – новгородско-ацтекское войско вступило в Семпоаллу.
14 ноября – побережье очищено от испанцев.
В Теночтитлане при возвращении войска простые ацтеки неоднократно дрались между собой за право угостить новгородца ананасами со своей чинампы. Ацтекская часть войска тоже много рассуждала в стиле: [b][i]«Мы победили самих богов!»[/i][/b]

28 июня – Карлос I Кастильский становится императором Священной Римской империи под именем Карла V.

1520 год, 27 апреля – Экспедиция Магеллана приплывает на Филиппины и там частично погибает, частично попадает в плен, пытаясь взбунтовать туземцев против новгородской торговой базы.
Начало мая – прибытие экспедиции Нарваеса в Веракрус и попадание её в новгородско-ацтекскую засаду. Корабли захвачены, конкистадоры частично перебиты, частично отправлены в Теночтитлан на теокалли. Новгородцы, осмотрев захваченные корабли, не впечатлились – у них давно уже куда как лучшие.
28 июня – Монтесума заключает с Далёким Новгородом договор о совместной обороне, по которому ацтеки признаются младшими братьями новгородцев, создаётся совместная армия, в которой артиллерию и кавалерию составляют новгородцы, а пехоту – ацтеки с командирами из новгородцев.
Ещё решено строить флот в Семпоалле, экипажи кораблей комплектовать совместно, новгородскими командирами и индейскими матросами. А по судостроению новгородцы впереди планеты всей! Они уже полтысячелетия как народ лучших на Земле специалистов по океанским парусникам...
Внесены изменения в рисунки гербов всех трёх тихоокеанских Новгородов, теперь над Перуном-всадником изображается летящий в небе Зелёный Пернатый Змей. Гербом ацтеков осталось изображение стилизованного под колибри орла, сидящего на кактусе и побеждающего змею, но теперь эта змея изображается с головой Исуса Христа…
Также решено – ацтеки отказываются от практики цветочных войн, а новгородцы отказываются от своей монополии на мясную скотобазу. Это снискало новгородцам колоссальную любовь всех завоёванных ацтеками народов — их больше не кушают!
Индейцы начали учиться разводить кур, гусей, свиней, коров, овец и коз. Уток и раньше разводили, местных, как и индюков. Но коневодство и кавалерия остались исключительной привилегией новгородцев!

1521 год – Куаутемок назначается постоянным представителем Анахуака в объединённом новгородско-ацтекском войске.
Испанский отряд разбит индейцами Флориды при поддержке новгородцев, его командир Хуан Понсе де Леон смертельно ранен в бою.
Нашествие на Москву казанского хана Мухаммед-Гирея. Присоединение к Москве Рязани.

1522 год – начало рейдов новгородско-ацтекских кораблей в Карибском море.
В Теночтитлане жрецы Уицилопочтли, недовольные тем, что хотя формально на гербе Анахуака осталось стилизованное колибри, но фактически их отпихнули жрецы Кетсалькоатля, а жертвоприношений на теокалли почти не стало; выступили с предложением организовать службу походных жрецов, сопровождающих армию и приносящих в жертву пленных европейцев на переносных теокалли. А также и так протрактовали свою мифологию, что погибший на войне с европейцами прямиком идёт в мир богов, где будет принят как великий герой, а кто убьёт европейца и сожрёт его сердце – того величие ещё выше, а кто возьмёт в плен и доставит им для жертвоприношения – тот ещё героичнее. Новгородцы, вспомнив свои хроники, предложили дополнить это тем, что убивший европейца получает право изготовить чашу из его черепа и пить потом из этой чаши героя.
Так было достигнуто взаимопонимание, жрецы Уицилопочтли, Колибри Юга, больше не дуются на новгородцев, а объединённое войско получило дополнительных погонял.

1522 год — Захват Османской империей острова Родос.

1523 год – Педро де Альварадо отправляется завоевывать Гватемалу в декабре.

1524 год – Поход в январе Кристобаля де Олида в Гондурас морем.
Июнь – прибытие под видом посольства в Мексику двенадцати францисканцев. Новгородцы согласились их принять, потому как среди них были тогда ещё такие, что питали иллюзии насчёт европейцев, «хорошо было бы с ними не воевать, а торговать…».
Но разуверились в этом заблуждении, когда выслушали их слова о том, что поклонение Зелёному Пернатому Змею суть поклонение дьяволу; причём слово «диавол» новгородцы перевели как Чужой Зевс. И в ответ заявили: [i]«Вы не о мире пришли договариваться, а богов наших хаять, и нас на свой лад переделывать, а потому не послы вы, а лазутчики!»[/i] – и отдали монахов ацтекам, которые благополучно отправили их на теокалли.
15 октября – новгородско-ацтекское войско под формальным командованием Куаутемока выступает в поход на юг, в Гватемалу, Гондурас и Верагуа на предмет очистки их от европейцев. Со стороны тихоокеанского побережья армию поддерживает новгородский флот.

1524—1525 годы — Великая крестьянская война в Германии.

1525 год, 24 февраля – победа войск императора Карла V над войсками французского короля Франциска I в битве при Павии. Проявлена высокая противорыцарская эффективность ручного огнестрельного оружия.
Новгородско-ацтекский десант захватывает Кубу. Подтверждена высокая противоевропейская эффективность арбалетов китайского образца, многозарядных.
28 февраля – на походном теокалли принесён в жертву испанский губернатор Кубы. Узнав о истреблении испанцами араваков, новгородцы и ацтеки принимают решение испанцев не щадить, «потому как и нам такое готовили».
Ацтеки изрядно удивлены тем, что у новгородцев табу кушать сердца врагов. Но и довольны этим – им больше достаётся!

В Тауантинсуйю умирает Великий Инка Уайна Капак и начинается гражданская война между двумя претендентами на верховную власть – Уаскаром, законным наследником престола, и Атауальпой, незаконным, но любимым сыном Уайна Капака, притом снискавшим симпатии у граждан Тауантинсуйю неинкского происхождения.
Нужно помнить, что изначально инки были маленьким народцем, которому удалось волею исторической Судьбы объединить в своем государстве так много других народов, что сами инки в них терялись, как капля в ведре. И государственный язык, так называемый «язык народа», не был языком изначального племени инков, у них был свой язык. А государственным языком им пришлось делать язык индейцев племени кечуа, который задолго до инков был шире других используем в Андах в качестве межплеменного. Так что инки в своём великом государстве были верхушкой верхушки, а сидеть сословием господ меньшинству над огромным большинством возможно, лишь пока это большинство не скажет своего исторического слова.
Основной государственной Идеей у инков был принцип: «[b]Солнце на небе – Инка на Земле![/b]», и вдруг на земле оказалось сразу два Великих Инки – от этого умы индейцев зашли за разумы... Инкская армия, предназначенная для войн с внешними врагами государства, была использована для внутригосударственных усобиц.
А новгородцы смотрели на такое и задумывались – как же инки дошли до жизни такой?!… И сделали Выводы – всему причина сумбурная национальная политика.
С одной стороны, инки всячески подчёркивали племенное разнообразие, каждому простолюдину должно было ходить только в своей национальной одежде, и непосредственными его начальниками могли быть только природные вожди его народа. Ещё и порядок такой завели, чтобы каждая сотня работников была этнически однородной, все из одного племени, и управлялась начальством из рода вождей соответствующего племени. А каждая тысяча комплектовалась обязательно только из разноплеменных сотен.
Но, с другой стороны, инки не мешали народам потихоньку смешиваться, да ещё и систематически проводили переселения на целину земледельцев из различных племён, а в государственные мастерские – работников также из различных племён. Ещё и буйные народы, несогласные с верховной властью инков, также систематически бывали переселены и расселены по закоулкам огромного государства.
И приняли новгородцы к сведению – так поступать нельзя! Нельзя дозволять народам смешиваться, иначе они исчезнут и получится непонятно что. И нельзя народы переселять так, как это делали инки…

1526 год – испанское вторжение на Кубу отражено новгородско-ацтекским гарнизоном.
Бабур вторгся в Индию с армией из 12 тысяч тюрок, монголов и афганцев; это разноплеменное войско индийцы называли «моголами», то есть монголами. Начало завоевания Индии династией Великих Моголов.
Поражение чешско-венгерской армии в битве с войсками Османской империи при Мохаче. Потеря Венгрией независимости.

1526—1527 годы — Антифеодальное крестьянское восстание в Венгрии под предводительством Ивана Чёрного.

1527 год – Изгнание испанцев с Ямайки.
6 мая – началось разграбление Рима войсками императора Карла. ("sacco di Roma")

1528 год – Прибытие в Теночтитлан 6 декабря посольства из Ватикана под руководством епископа Хуана де Зумаррага. Бритоголовых отправили на теокалли, остальных развернули обратно с предложением забыть дорогу через Атлантику. Вернувшиеся доложили, что в Анахуаке всем заправляют белокожие бородачи, которые к тому же язычники, а индейцы, вплоть до императора, им только поддакивают да во всём подчиняются, как живым богам. Европейцам становится очень Интересно и ещё Интереснее – кто это такие?!...

1529 год – новгородско-ацтекское войско захватывает Гаити, с полной очисткой его от европейцев.
Вторжение турецких войск в Словакию и Австрию. Поражение их под Веной.

1530 год – очередное ватиканско-европейское посольство, с претензией пропустить его в Далёкий Новгород, потому как белые люди намерены договариваться с белыми людьми; хотя бы и язычниками, но потомками Адама, а вовсе не с краснокожими отродьями дьявола. Посольству отказано в приёме, его развернули уже от островов. На этот раз европейцам не удалось узнать, кто это такие, загадочные белые боги индейцев…

1531 год – окончательное очищение Вест-Индии от европейцев.
Новгородско-ацтекское войско вмешалось в инкскую гражданскую войну на стороне Великого Инки Уаскара – потому как его сын и наследник Манко Капак ранее бывал на новгородском корабле в Арктике и видел полярное сияние. Уаскар был накануне поражения, но с новгородской поддержкой победил. И задумался, как бы ему засоюзиться с новгородцами всерьёз и надолго. Удобные получались союзники – холопа из него не делали, данью не обкладывали, помогли по-добрососедски; ещё и претендовали всего-то на сохранение своей монополии морской торговли и работы с железом, а также и на участие инков в общетихоокеанских войнах с европейцами. А сведения о войне с европейцами в Тауантинсуйю давно уже доходят с новгородскими купцами.
Впрочем, пока новгородцы Уаскару прямо и открыто постоянного союза вовсе не предлагали. Давали время подумать…

1532 год – в Теночтитлане утверждён культ Кетсалькоатля, как общегосударственная религия новгородско-ацтекского союза. Решено расширять свой союз на весь шарик. Гербом всей Тихоокеании утвердили изображение Зелёного Пернатого Змея в виде полярного сияния на пурпурном поле.
Притом новгородцы задумали этот союз как Конфедерацию, в которой им достанется монополия на морские перевозки, а в Америке – ещё и на железо и кавалерию.
Имели они в виду и то, что ежели они будут обустраивать не Конфедерацию, а Империю, то им самим придётся сменить своё новгородское государственное устройство, с вечевого на самодержавное, (говоря современными терминами – мегафонное право сменить на телефонное), а на такие перемены они категорически не были согласны. Не для того их предки удрали так далеко, чтобы на новом месте их настигли всё те же Проблемы!
Национальный же вопрос для всей Конфедерации намерены были решать так, как давно уже решили его для себя – народам не должно смешиваться, жить им надлежит мирно и розно. Иначе как бы новгородский купец не оказался ненужным…
Закончено строительство храма Кетсалькоатля в Цветочном Новгороде.
В зоопарк Теночтитлана доставлены австралийские кенгуру и какаду, а также тасманийские сумчатые волки.
15 ноября – отражение в морском бою атаки европейцев на Карибские острова.
Португальцы основывают поселение в Бразилии.

1533 год – Начало регулярного морского патрулирования в Атлантике на предмет недопущения европейских вторжений.
15 августа – Игнатий Лойола в Париже на Монмартре основывает "Общество Иисуса" (орден иезуитов).
30 октября новгородско-ацтекское посольство прибывает на берега Тауантинсуйю.
15 ноября новгородско-ацтекское посольство прибывает в Куско. Империя инков принимает договор о военном союзе против европейцев. Инки, как и ацтеки, теперь младшие братья новгородцев.

1534 год — Акт о верховенстве короля над церковью в Англии. Начало английской Реформации.

1535 год – Новгородско-ацтекско-инкское посольство к арауканам. Договор о строительстве совместных крепостей и флота в Магеллановом проливе.
14 июля – Карл V захватывает Тунис.
Французская экспедиция достигает Канады и объявляет её владением Франции.

1536 год, 6 января – Торжественное открытие училища в Тлателолько, предназначенной для обучения индейцев новгородскому диалекту русского языка и новгородцев науатлю, также и прочим наукам, в которых никто не претендовал на монополию. Фактически это был первый Университет Новгородской Тихоокеании.
Апрель – отправка первого новгородско-ацтекско-инкского посольства к муискам.
Первый разведывательный рейд новгородско-ацтекского флота к побережью Испании. Нескольких пойманных европейцев отпустили со словами: [i]«Как вы относились к нам, так и мы поступим с вами!»[/i].
Начало деятельности Кальвина в Женеве.

1537 год – 2 июня булла «Sublimis Deus» папы Павла III о крестовом походе на заокеанских язычников.
Объединённый новгородско-ацтекско-инкский флот идёт вдоль Жемчужного берега до Бразилии и очищает её от португальцев.

1538 год – захват новгородско-ацтекским флотом Азорских островов.
Большинство городов майя присоединяются к Союзу; впрочем, они и не скрывали, что их интерес в основном сводится к получению железных изделий и мясной скотобазы. Приглашение астрономов майя преподавать в Университет.
Вхождение в Союз миссисипских индейцев.

1539 год – Разграбление новгородско-ацтекским флотом Лиссабона и Кадиса. 30 ноября на центральной площади Кадиса походные жрецы Уицилопочтли торжественно приносят в жертву пойманных церковников.
Вернувшиеся из этого похода новгородцы рассуждали среди своих: [i]«Сбываются мечты наших предков! Начинается наше Возмездие! Ужо всё припомним – и крестовые походы, и порушенные капища, и Аркону, и Арктику!»[/i]
А вернувшиеся из этого похода индейцы среди своих рассказывали: [i]«Мы великие герои! Мы воевали с самими богами! Нас повели добрые боги на своих кораблях через глубокое солёное море. Мы доплыли до земель злых богов, мы победили их в битвах, мы разрушили их города, мы сожрали их сердца! А теперь мы пьём из их черепов...»[/i] И их соплеменников от таких рассказов колбасило вдоль и поперёк: [i]«Мы тоже хотим побеждать злых богов!»[/i]…
И начал устанавливаться такой порядок, что самые воинственные индейцы, алчущие геройств и подвигов, напрашивались в войско Тихоокеании, на войну с европейцами. А самые мистически озабоченные – в экипажи купеческих кораблей, идущих в Арктику, смотреть на Кетсалькоатля…

1540 год – флот Островного Новгорода окончательно изгоняет португальцев из бассейна Индийского океана. Построена крепость Островного Новгорода на юге Африки, где в реале Кейптаун. В будущем разрослась в город Слоновый Новгород, и на гербе его решено было изображать – на щите на фиолетовом поле бога Перуна в виде всадника на белом слоне, освещённого сверху сиянием Зелёного Пернатого Змея и поражающего трезубцем в пасти трёхголового дракона с головами Моисея, Христа и Магомета…
В зоопарк Теночтитлана доставлены африканские слоны.
27 сентября – Папа Павел III утверждает устав Общества Иисуса (иезуитов).

1541 год – Начало строительства храма Кетсалькоатля на Азорских островах.
Вступление конфедерации государств муисков в тихоокеанский союз.
Взятие столицы Венгрии Буды войсками Османской империи. Победа войск Османской империи над испанскими войсками под городом Алжир. Вытеснение испанцев из Алжира.
Морской поход испанцев против берберийских пиратов закончился катастрофой в Алжире 25 октября.

1542 год – новгородско-ацтекско-инкский флот захватывает Канарские острова.
В Теночтитлане принято совместное решение новгородцев, ацтеков, инков и майя «О неразличении иуд, христов и аллахов», то есть иудеев, христиан и мусульман решено воспринимать как единое целое и притом заведомо враждебное; то есть как космополитическую цивилизацию, с которой невозможно ужиться цивилизации симбиотической. Также решено бить врага на его территории, то есть всячески обустраивать морские базы на Азорских и прочих островах вблизи Европы.

1543 год – 13 мая Карл V уезжает из Испании, передав регентство своему шестнадцатилетнему сыну Филиппу.
Новгородские купцы, плавающие вдоль атлантического побережья Северной Америки, узнают о присутствии французов в Канаде.
Воззвание папы Римского «Urbi et orbi», о противодействии богомерзким еретикам-реформатам, ослабляющим христианский мир вопреки угрозе вторжения заокеанских язычников. Реформаты, впрочем, в долгу не остались. И потому в Европе установилась такая Традиция, что всякий еретик рассматривался как протихоокеански настроенный элемент, едва ли не языческий шпион. А иногда и как шпион…

1544 год – 3 февраля новгородско-ацтекско-инкско-майянский флот захватывает остров Мадейра.

1545 год – неудачная попытка союзного флота захватить острова Зелёного Мыса. Они оказались безводными, непригодными для обустройства там постоянных баз.

1546 год – разгром флота крестоносцев вблизи Мадейры. Начало рейдов новгородско-ацтекско-инкского-майянского флота в Средиземное море, а также и набегов на берега Африки. При случае к этому присоединяются и корабли из Островного Новгорода.

1547 год – 7 января венчание великого князя московского Ивана IV на царство. Принятие им титула «царя и великого князя всея Руси».
Вхождение в Союз конфедерации племён чероки. Боевой пользы от них, как и от миссисипских, немного, потому как не вояки, но вот насчёт места под флотские и торговые базы — великолепно!
Основание новгородского поселения на острове, где в реале Манхэттен. Впоследствии оно выросло в город Селёдочный Новгород, гербом которого было канонизировано изображение на щите на малиновом поле бога Перуна в виде всадника на белом коне, освещённого сиянием Зелёного Пернатого Змея, и поражающего копьём в пасть чёрного змея с головой Исуса Христа и топчущего копытами коня двенадцать змеёнышей с головами апостолов.

1548 год – Карранса назначен духовником Филиппа II. Специальный закон для морисков.

1549—1550 годы – первый вывоз новгородцами в Арктику японцев, на предмет показать им Кетсалькоатля.

1550 год – первый набег союзного флота на берега Франции и Англии. Взятым в набеге пленным было заявлено: «Для вас нет ни эллина, ни иудея. Для нас – есть и эллины, и иудеи, и прочие народы, и смешиваться им нельзя. Мы будем воевать, пока вы не вернётесь к настоящим богам своих народов, да не по-лицемерному, а по-настоящему, и станете жить мирно и розно…», после чего пленные были отпущены. Узнав о таком решении, грамотные французы, в том числе и церковники, стали рассуждать: «А какой мы народ?!... К каким таким богам нас хотят вернуть?!… К римским, галльским, иберским или франкским?!...» Другие европейцы рассуждали не точно так, но подобно тому…
В Московии — «Судебник» Ивана IV.

1551 год – поход новгородско-ацтекского флота на Север вдоль атланического побережья Северной Америки. Очистка Канады от французов. Начало обустройства постоянных баз на побережье.
В Московии — Стоглавый собор.

1552 год – Поход русского царя Ивана IV на Казанское ханство. Взятие Казани 2 октября. Присоединение Казанского ханства к Русскому государству.
В Тауантинсуйю инки под командованием новгородских рудознатцев начинают разработки серебра в Потоси.

1553 год – случайный корабль новгородцев достиг Антарктического полуострова. Обнаруживает, что и там в небе виден Кетсалькоатль…

1554 год – на одном из новгородских кораблей, побывавших в Арктике, на Кетсалькоатля в небе посмотрели 20-летний Ода Нобунага, из рода японских даймё, и его 18-летний сподвижник Тоётоми Хидэёси, выходец из крестьян.
Корабли французских корсаров Леклерка и де Сора, плывущие в Вест-Индию, перехвачены на Канарах.

1555 год – Первый рейд союзного флота в Северное море. Новгородцы начинают задумываться о походе к берегам Арконы и Ильменя…
А европейцам становится окончательно понятно, кто это такие, белые тихоокеанцы, белые боги индейцев…

1556 год – 16 января отречение Карла V в пользу своего сына Филиппа II.
Взятие русскими войсками Астрахани. Присоединение Астраханского ханства к Русскому государству.
Разведывательный рейд тихоокеанских кораблей в Каттегат и Эресунн на предмет прощупать проход на Балтику. Не удалось! Корабли смогли отразить попытки их перехватить, но не смогли прорваться сквозь проливы.
При этом в трюмах одного из захваченных кораблей балтийских пиратов были обнаружены несколько обобранных великоновгородцев и псковичей, коих пираты ранее взяли в плен и держали ради выкупа.
Освобождённых долго расспрашивали о положении в Московии и прочих местах. Было решено привезти их в Теночтитлан, как гостей, показать величие Тихоокеании и отпустить.

1556—1598 годы – Правление в Испании короля Филиппа II.

1557 год – неудачная попытка флота Тихоокеании захватить Марокко. Высадившиеся на берег Африки армии ацтеков и муисков под командованием новгородских воевод разгромили арабов, но непривычный пустынный климат вкупе с принципиальной невозможностью найти местных доброхотов вынудил их уплыть, ограничившись грабежом и сожжением городов.

1557 год, 25 февраля – Указ Филиппа II, обещающий доносчикам четверть имущества обвиняемого, если он будет осуждён.
31 мая – Карранса назначен архиепископом Толедским.
7 июня – Аутодафе в Мурсии. Карранса велит сжечь во Фландрии лютеранские книги.

1558 год – Взятие московскими войсками Нарвы 11 мая и Дерпта—Юрьева 18 июня.
7 сентября – Указ короля Филиппа, устанавливающий смертную казнь продавцам, покупателям и читателям запрещённых книг.
21 сентября – умирает Карл V. Ему наследует сын Филипп II, фанатичный католик.

1558—1583 годы – Ливонская война на Балтике.

1558—1603 год – Правление в Англии королевы Елизаветы II Тюдор. Продолжение английской Реформации.

1559 год — 12 марта и 2 апреля заключен договор между королем Франции Генрихом II и английской королевой Елизаветой. Он разрешал Франции после уплаты 500 000 экю оставить за собой захваченный в январе 1558 года Кале. Фактически эта сумма не была выплачена, а Кале остался за Францией.
3 апреля – мир в Като-Камбрези между Францией и Испанией. Положил конец военным действиям между Францией и Испанией, боровшимися за доминирующую роль в Европе.
Король Испании Филипп II удержал свои территории в Италии, также как и завоевания в Бургундии. Франция отдала Испании Тионвилль, части Люксембурга, Мариенбург, Ивуа, Дамвилье, Монмеди, а также области в Артуа и Шароле.
Францией вернула во владение герцогу Савойскому Савойю и Пьемонт, Корсику Генуэзской республике, но оставила за собой Салуццо, Кале и епископства Мец, Туль и Верден.
Испания получила Франш-Конте и установила полное влияние в Италии (Милан, Неаполь, Сицилия, Сардиния, Президи вошли в состав владений испанского короля, а Тоскана, Генуя и небольшие государства на севере Италии оказались в зависимости от Мадрида).
Единственными независимыми образованиями в Италии остались Савойя и Венецианская республика
Эммануил Филиберт, герцог Савойи женился на Маргарите Французской, сестре короля Франции Генриха II, а Филипп II на дочери Генриха Елизавете Валуа.
Король Франции Генрих II умер вскоре после подписания договора, во время рыцарского турнира, когда обломок копья Габриэля Монтгомери, капитана шотландской гвардии, пронзил ему глаз и проник в головной мозг.
Мир установил гегемонию Габсбургов в Европе, оставив Францию на вторых ролях. Но – был попыткой развязать руки европейцам против тихоокеанцев…

1559 год – Заключение перемирия между Русским государством и Ливонским орденом. Переход Ливонского ордена под протекторат Польши.
В Японии даймё Ода Нобунага по новгородской протекции получил в управление провинцию Овари.

1560 год – Рейд тихоокеанских кораблей вокруг Скандинавии. Освобождённые ранее от балтийских пиратов несколько новгородцев и псковичей были ими доставлены в Колу.
Они много интересного рассказали на Руси – о величии Тихоокеании и о порядках в ней. А особо о том, что там даже самые последние из новгородцев для туземцев суть живые боги, и притом добрые боги…
А также и про то, что тихоокеанские новгородцы с детства живут среди воспоминаний о временах, когда их предки были вынуждены уплыть в далёкое изгнание по жутким и кошмарным ледяным морям, во мраке полярной ночи, когда только Огник-Сварожич, он же Кетсалькоатль, Зелёный Пернатый Змей, в небе блеском своего оперения освещал им дорогу. И что надеются уже много поколений, что если не они сами, так их потомки когда-то вернутся и отомстят христам-изгонителям…
А вот на вопрос о том, не предлагали ли тихоокеанцы и им поклониться Пернатому Змею, ответили, что как раз наоборот, такое дозволено только тем, кто своим родным богам верен, поскольку и людям, и народам – каждому должно быть самим собой; а Пернатый Змей других богов не отрицает, а дополняет.
И передали вытканное на шёлке письмо от веча Далёкого Новгорода царю Иоанну, добротно запечатанное в золотой ларец, да так добротно, что открыть невозможно, а только сломать. А в письме – предложение царю признать независимость Великого Новгорода и балтийского Поморья, в обмен на поддержку против остальных христианских и мусульманских государств и признание за Московией права на все их земли восточнее реки Везер – до самого Енисея.
Царь не посчитал для себя достойным связываться с язычниками…

1560—1574 годы – Правление во Франции короля Карла IX.

1561 год – Распад Ливонского ордена. Образование Курляндского герцогства. Захват Швецией Ревеля и северной части эстонских земель.

1562 год – Начало войн католиков и гугенотов во Франции. Каждая сторона обвиняет другую в протихоокеанских умонастроениях: [i]«…Из-за этих еретиков силы небесные на нас насылают свирепых язычников, пожирателей сердец!...»[/i]
Октябрь – три английских корабля адмирала Хокинса перехвачены при их попытке достичь Гаити.

1562—1582 годы – Попытки Ода Нобунага объединить Японию. Мечта Нобунага – очищение Японии от буддизма, вхождение её в Тихоокеанскую Конфедерацию, строительство храмов Кетсалькоатля и покорение Китая.

1563 год, 18 февраля – Взятие московскими войсками в ходе Ливонской войны Полоцка.

1563—1570 годы – Датско-шведская война.

1563—1594 годы – Религиозные (гугенотские) войны во Франции.

1564 год – Поражение в ходе Ливонской войны русских войск под Оршей.
Август – Католическая лига, образовавшаяся во Франции против протестантов.
3 декабря – начало опричнины (отъезд Грозного из Москвы).

1565—1571 годы – многочисленные атаки испанцев и португальцев на Азорские и Канарские острова, а также на Мадейру. Попытки пиренейских эскадр проскочить мимо этих островов в обе Индии.
Морские сражения показали высокую эффективность начинённых смолой и нефтью манёвренных брандеров, оборудованных косыми парусами и ведомых экипажами индейских смертников, алчущих героической гибели в бою со злыми богами. Для индейцев такая гибель – это пропуск в мир богов их племён…
Прорвавшаяся мимо островов европейская эскадра дошла до юга Африки, попыталась там взять Слоновый Новгород и была потоплена новгородцами.
В Московии эпоха Тьмы Кромешной.

1568 год – Ода Нобунага вошёл в Киото, благодаря стратегически удачно расположенной провинции Овари и слабости власти.
Иезуит Антонио Поссевино предпринимает попытку заслать к тихоокеанцам разведку под видом посольства. Не удалось – тихоокеанцы не пожелали принять.

1569 год – Заключение Люблинской унии Польши с Великим княжеством Литовским. Образование Ржечи Посполитой.

1569 год, декабрь — 1570 год, февраль. Поход русского царя Ивана IV на Новгород и Псков, подозреваемые в политической неортодоксальности и вожделении восстановить вечевые правления.
При подходе к Новгороду царя встретила делегация со словами: «Мы столь слабы, что противиться тебе не можем, но если ты нас побьёшь и разоришь, то наши тихоокеанские соплеменники отомстят за нас! Если не тебе самому – то твоим потомкам!»…
Царь не рискнул грабить новгородцев и псковичей, зато надиктовал послания к ним, в которых уговаривал своих единоверцев не любезничать с тихоокаянными язычниками, хотя бы и соплеменниками. Послания эти велено было прилюдно читать в церквях и монастырях.
И тогда до Вани Грозного дошло, что как союзник Тихоокеания для него весьма и весьма сомнительна, но вот как Пугало и козырь в переговорах – вполне возможна…

1570 год – вхождение в Тихоокеанскую Конфедерацию лиги ирокезов.

1571 год, май – Поход крымского хана Девлет-Гирея на Москву. Сожжение Москвы. И пошло по Руси брожение в умах: «…Если бы акиянские новгородцы были поближе – они бы нас в обиду не дали…»
Ода Нобунага полностью разрушил монастырь Энрякудзи, которым владела буддийская секта Икко, фактически владевшая несколькими провинциями. Фактически Нобунага ведёт войну против буддизма-махаяны.
7 октября – Победа испано-венецианской эскадры над флотом Османской империи при Лепанто.
Испанцы воодушевлены победой, ими принят план войны с Тихоокеанией. Решено было не размениваться на разрозненные атаки островов, а строить Великую Армаду и плыть на ней сразу в Мексику, высадить большой десант и захватить Теночтитлан, дабы одним ударом поразить язычников в самое сердце…

1572 год – Вспышка Сверхновой наблюдается Тихо Браге.
Упразднение в Русском государстве опричнины.
24 мая – отплытие из Плимута эскадры Дрейка с целью достичь Карибского моря. Достигла, но там она и погинула.
Ночь 24—25 августа. Варфоломеевская ночь в Париже. Массовые убийства гугенотов.
Осмыслив результаты рейдов в Средиземное море, тихоокеанцы пришли к Выводам, что на этом направлении нужно действовать неспешно, но основательно.

1572—1584 годы – Правление в Голландии и Зеландии штатгальтера Вильгельма Оранского.

1573—1582 годы – Правление в Японии сёгуна Ода Нобунага.

1574—1589 годы – Правление во Франции короля Генриха III.

1575—1626 годы – Правление чжурчжэньского хана Нурхаци.

1576 год – «Гентское умиротворение» в Нидерландах.
Образование гугенотской Конфедерации и католической Лиги во Франции.
Перехват новгородско-ирокезским флотом эскадры Фробишера, искавшей обходных путей в Тихоокеанию.

1576—1586 годы – Правление в Ржечи Посполитой короля Стефана Батория.

1577 год, январь — март – Выступление в ходе Ливонской войны русских войск против Швеции.

1579 год – Война в западной Японии против Мори и Симадзу, которую от имени Нобунаги ведёт Хидэёси.
Июль – Объявление королём Ржечи Посполитой Стефаном Баторием войны Московскому Русскому государству. Русские были обвинены им в том, что они не только еретики, но ещё и соплеменники тихоокеанцев.

1579, 30 августа – Взятие польско-литовскими войсками Полоцка.

Конец 1570-х — начало 1580-х годов – Поход казачьего атамана Ермака Тимофеевича в Сибирь.

1580 год, начало февраля – Официальное вхождение Японии в Тихоокеанскую Конфедерацию. Японцы теперь тоже младшие братья новгородцев.
Окончательная победа Нобунаги Оды над буддийской сектой Икко.

1581 год – Введение в Русском государстве «заповедных лет», запрещение перехода крестьян от одного господина к другому.

1581 год, сентябрь – Взятие шведскими войсками русских крепостей Нарва, Ивангород, Ям, Копорье.

1581, сентябрь — 1582, январь – Осада Пскова войсками польского короля Стефана Батория.

1581 год, 26 октября – Вступление дружины Ермака Тимофеевича в столицу Сибирского ханства Кашлык.

1581 год – Присоединение Португалии к Испании.

1582 год, 6 февраля – Заключение Ям-Запольского мира между Русским государством и Ржечью Посполитой.

1582 год – Нобунага убит генералом Акэти, захвативший его замок Адзути. Сторонник Нобунаги генерал Тоётоми Хидэёси победил Акэти и стал сёгуном, уничтожив всех своих противников.
Новгородско-ирокезский флот захватил Оркнейские острова. Обустройство там перевалочных баз для рейдов в Северное море.

1582—1598 годы – Правление Тоётоми Хидэёси.

1583 год – Хидэёси подчинил себе северные провинции и остров Сикоку.

1584 год – Хидэёси стал регентом. Продолжил дело Нобунаги по объединению Японии.

1585 год – Указ Хидэёси, который регулирует отношения в феодальной Японии. Он гласит так, что ни одно лицо, находящееся на службе, от самурая до крестьянина, не может покинуть свою службу без разрешения своего господина, кроме случаев перехода на службу новгородцам.

1586 год – Закон Хидэёси о том, что если в Японии происходит ссора между новгородцем и японцем, то японца должно наказать. (В реале такой закон имел то же время и место быть, только что вместо новгородцев были голландцы.)
Также принят закон о престолонаследии, теперь только тот принц может стать микадо, который побывал в Арктике и видел в небе Кетсалькоатля.

1586 год – Указ Хидэёси о том, что самурай не может стать горожанином, крестьянин оставить землю, земледелец нанимать бродягу и людей, не обрабатывающих землю, кроме случаев, если за них попросили новгородцы.
Это было подобно установлению тихоокеанского симбиотического обустройства в одной отдельно взятой стране; сословное распределение в Японии стало подобным национальному в Тихоокеании, где племенам и народам запрещалось смешиваться во избежание исчезновения.
Буддизм же отныне дозволен в Японии только как хинаяна, при которой буддистом может быть только монах с немалым стажем – то есть если ты буддист, то сиди в монастыре и не высовывайся.
Против такого буддизма новгородцы вовсе не возражали, как раз наоборот, хинаянистов ставили в пример прочим буддистам.

1587 год – Хидэёси изгоняет из страны буддийских миссионеров. Подчиняет остров Кюсю. Издает серию из 19 статей, которые регулируют морские перевозки – японским купцам дозволены только внутрияпонские; а заморские остаются исключительной привилегией новгородцев.
Казнь в Англии шотландской королевы Марии Стюарт, официально обвинённой в протихоокеанских настроениях.

1588 год – Гибель испанской «Великой Армады».
Огромный флот, подготовленный на Средиземном море, прошёл через Гибралтар и направился в обход островов к берегам Семпоаллы.
Испанскому флоту удалось проскочить севернее Канар и увильнуть от тамошних брандеров, но посыльные корабли тихоокеанцев оказались быстроходнее десантных галеонов и опередили их с предупреждением о вторжении.
Потому первые беспокоящие нападения мелких групп брандеров на испанскую эскадру начались при её подходе к Багамам. Такие группы нападали с разных сторон одновременно на один выбранный испанский корабль, большинство их выбивалось на подходе артиллерией, но достаточно было одному достичь испанца – и тот сгорал.
А генеральное морское сражение произошло между Кубой и Флоридой, когда большинство европейских кораблей были сожжены и только нескольким удалось удрать. Ветры и течения вынесли их в Шотландию, откуда часть их прорвалась мимо Оркнеев и через Северное море и Ла-Манш вернулась в Испанию.

1588 год – Указ Хидэёси о том, что земледельцы, а тем паче монахи должны сдать свое оружие. Конфискация оружия. Это носило название «Охота за мечами» – тайко. Конфискованные мечи махаянистов велено было использовать как заклёпки при строительстве храмов Кетсалькоатля.

1590—1593 годы – Война Русского государства со Швецией. Возвращение России крепостей Ивангород, Ям, Копорье.

1590 год – Поражение буддистов-махаянистов клана Ходзё в битве при Одавара. Хидэёси Тоётоми объединил Японию.
Перепись населения Японии.
Основание Эдо.
Новгородцы завезли в Японию картофель из Тауантинсуйю.

1591 год, лето – Поход на Москву крымского хана Казы-Гирея. Сражение 4 июля у Данилова монастыря близ Москвы. Отступление крымского войска.

1591—1593 годы – Крестьянско-казацкое восстание под предводительством гетмана Косинского в Ржечи Посполитой. Чтобы его разгромить, был пущен слух о проязыческих и протихоокеанских настроениях повстанцев.

1592—1598 годы – Восстание кроканов во Франции.

1592 год — Начинается Имджинская война, серия вторжений японцев в Корею.

1592—1598 годы – Неудачная интервенция японцев в Корею. Новгородцы не вмешались, но внимательно присматривались. Особенно к кораблям типа кобуксон, то есть парусный броненосец.

1593 год – В войну Кореи и Японии вмешался Китай. Более сильная армия Китая отбросила японцев.

1594 год, 6 июня – отплытие голландской экспедиции Виллема Баренца с целью найти северный путь в Тихоокеанию. Удалось достичь Карского моря. Климат в Арктике уже не тот, что был раньше – похолодало!

1594—1598 годы – Фактическое правление в Московской Руси боярина Бориса Годунова при царе Фёдоре Ивановиче.

1595 год – Заключение Тявзинского «вечного мира» между Московией и Швецией.

1596 год – Перемирие между Японией и Китаем.
Очередной набег тихоокеанцев на Кадис, захват ими испанского флота и сожжение города.
Попытка голландцев пройти Северным путём не удалась по причине его замороженности, экспедиция вымерзла в Арктике.

1596—1597 годы – Крестьянская война в Финляндии («война дубинок»).

1597 год – Установление в России 5-летнего срока сыска беглых крестьян.
Массовая казнь махаянистов в Нагасаки.
Начало новой интервенции Японии в Корею.

1597—1598 годы – Боевые столкновения японской и китайской армий на корейском перешейке.

1598 год, 30 апреля – Издание французским королём Генрихом IV Нантского эдикта. Предоставление политических прав гугенотам. Попытки короля Анри объединить европейцев против тихоокеанцев.
Сентябрь – Смерть Хидэёси. Находясь при смерти, Хидэёси завещал своему сподвижнику Токугава Иэясу заботиться о своем сыне-наследнике Хидэёри и семье Тоётоми.

1598 год – Вывод японских войск после смерти Хидэёси из Кореи.

1598 год – Токугава Иэясу, сподвижник Хидэёси и Нобунаги, захватил власть, отстранив Хидэёри от власти.

1598—1600 годы – Борьба за власть после смерти Хидэёси.

1600 год, 17 февраля – Сожжение доминиканца Джордано Бруно, обвинённого в числе прочего в проязыческих умонастроениях и в шпионаже в пользу Тихоокеании.
Август – Токугава Иэясу побеждает своих конкурентов в великой битве при Сэкигахара, в том числе и Хидэёри, сына Хидэёси. Концентрация власти в Японии в руках у Токугава Иэясу.

1603 год – Основание сёгуном Токугавой Иэясу своего сёгуната. Перенос Иэясу ставки в Эдо, хотя формально столицей оставалось Киото.

1604 год – Великая атака тихоокеанцев на берега Гибралтарского пролива. Берега захвачены, на них строятся крепости. Пролив блокирован. Отражаются бешеные атаки христов с севера и аллахов с юга. И те, и другие с удивлением замечают, что в войсках Тихоокеании присутствуют подразделения не только индейцев, но и азиатов; а также и то, что корабли типа кобуксон оказываются высокоэффективными в узком проливе, где противники не могут манёврами уклоняться от их артиллерии.

1606—1614 годы – Шесть указов о запрете махаяны в Японии.

1609 год – Изгнание морисков из Испании. Миллион жителей эмигрирует. Некоторые из них сунулись было к тихоокеанцам, а те им и заявили: «Вот когда вернётесь к вере своих предков, да по-настоящему, тогда нам сгодитесь, а сейчас – проваливайте!». Мориски не могли понять, к вере каких таких предков им возможно возвращаться – в их генеалогиях было всё Средиземноморье вместе с Северной Африкой…
Были среди морисков (и не только их) и такие, что по простоте своей соглашались принять общетихоокеанскую веру в Кетсалькоатля, лишь бы им было позволено жить у тихоокеанцев. Таким было объяснено, что тихоокеанская вера не прозелитическая, людей не переделывает, а объединяет в единую Сверхсистему тех и только тех, кто своим родным богам верен; а они – вовсе не верны, и потому нет им места в Тихоокеании.
[b]Космополиты не вписывались в цивилизацию симбионтов![/b]
Впрочем, тихоокеанцы не помешали морискам переправиться через Гибралтар в Африку и даже предоставили им корабли. Потому как рассуждали: «[i]Христы изгоняют своих работников – пусть изгоняют. А для аллахов они предатели, вот и пусть злодеи от злодеев мир очищают. И мы вспомним те времена, когда наши предки равнодушно смотрели на туземные войны…»[/i].
10 июля – Начало Тридцатилетней войны.

1614 год – Флот Тихоокеании захватил Мальту и сделал её постоянной базой для корсарских рейдов по Средиземному морю.

1615 год – Клан Тоётоми Хидэёси уничтожен после того, как Иэясу захватил их замок в Осаке. После этого в Японии у наследников Иэясу не было серьёзных противников и началось достаточно мирное время.

1618 год – Маньчжуры основали свое государство в провинции Гирин. Начало войны маньчжуров и минов.

1620е годы – проникающие в Сибирь московиты вышли на тихоокеанские торговые базы. Были весьма и весьма удивлены там, что новгородцы сибирские племена не объясачивали, а устанавливали с ними торговые договоры.
Такова была новгородская Традиция – не отнимать ничего, не давая чего-то взамен…
Симбиотическая цивилизация!
После некоторых разнообразных событий сибирская граница Московии и Тихоокеании была установлена по Енисею. Разумеется, московиты были бы не против передвинуть её куда как восточнее, но местные туземцы предпочли поддержать купцов против объясачивателей, да и оружие новгородцев было премного лучше...

1621 год – Захват Шэньяна. Маньчжуры выгнали минов из басейна Ляо и напали на Шэньян.

1623 год – Наступление маньчжуров остановлено. Нурхаци был разгромлен у Великой стены минским губернатором провинции Юань.

1626 год – Смерть Нурхаци. Его преемником стал сын Абахай.

1627—1645 годы – Крестьянская война в Китае.

1627 год – Маньчжуры вторгаются в Корею, перейдя через замерзшую реку Ялу, и покоряют союзников Минов.

1629—1634 годы – Захват маньчжурами Ляодуна и набеги на провинцию Шаньси. Абахай совершенствует собственную артиллерию. Торговля с новгородцами.

1633 год – Маньчжуры завоевывают Внутреннюю Монголию.
Основание Тихоокеанской академии в Эдо, филиала академии в Тлателолько.

1636 год – Основание династии Цин. Абахай объявил Маньчжурию империей и принял титул Цин Ти.

1636—1637 годы – Абахай со 100-тысячным войском захватил Корею и низложил династию. Грабёж новгородских торговых баз вынудил Островной Новгород к войне с Маньчжурией. Новгородцы были очень недовольны тем, что «[i]они у нас покупали оружие и они же с этим оружием пошли нас грабить!...»[/i]

1636—1643 годы – Стычки маньчжуров и новгородцев в бассейне Амура. Манёвренная война. Аборигены Приамурья с радостью поддержали новгородцев, для них это был Выбор между купцами и грабителями.

1637 год – Приказ сёгуната о том, чтобы японцы под страхом казни не иначе покидали свою страну, кроме как под началом новгородцев.

1637—1638 годы – «Махаянское восстание» на Симабаре. Подавлено при поддержке новгородцев.

1643 год – Новгородцы окончательно выбили маньчжуров из бассейна Амура. Гибель Абахая в бою. Его пятилетний сын Шуньчжи наследует императорский титул, реальная же власть у регента Доргона.

1644 год – Вождь восставших китайских крестьян Ли Цзы-чэн взял Пекин. Вопреки рекомендации новгородцев, минский генерал У Сань-гуй попросил помощи у маньчжуров. В большом сражении к югу от Великой Стены маньчжуры разгромили Ли Цзы-чэна и взяли Пекин. Маньчжурская династия Цин в Китае.

1645 год – Принц Фу из династии Мин сформировал новое правительство в Нанкине. Армия маньчжурского принца Доргона в сражении близ Янчжоу разгромила минов. Последовала кровавая расправа с населением. Нанкин вскоре пал, Фу на новгородском корабле бежал на юг.

1645—1647 годы – Маньчжуры завоевали провинцию Фуцзянь. Также был захвачен Гуанчжоу, принц Фу погиб в бою.

1648—1651 год – Принц Цзю Ван, последний из династии Мин, при поддержки новгородцев взял под контроль почти весь юг Китая.
Доргон быстро усилил контроль в долине Янцзы и приступил к завоеванию юга Китая.
Цзю Ван укрылся в юго-западном горном районе и установил контроль над Гуйчжоу и Юньнанью.

1651—1658 годы – Войны на юго-западе Китая. Мины при поддержке новгородцев удержали земли к югу от Янцзы.

1661 год – Династия Цин, впечатлённая набегами новгородцев на побережье, а также и тем, что китайцы их встречают как освободителей, эвакуировала жителей прибрежных провинций на расстояние 10 миль от моря.

1675 год – Договор Тихоокеании с Минами и корейцами о вхождении их в Тихоокеанию после победы над маньчжурами. Начало подготовки к великой войне.

1679 год – Антиманьчжурское восстание в Корее поддержано морским вторжением новгородско-японского войска.
Если ранее обыкновенные японские войска были для корейцев захватчиками, то войска Тихоокеании, в которых командиры новгородцы, а бойцы – японцы, воспринимаются как освободители от маньчжурского владычества.
Великий Поход на маньчжуров Минов, корейцев, японцев, новгородцев и приамурцев. Маньчжурия атакована сразу отовсюду.

1683 год – восстановление общекитайского государства Мин, вхождение его и Кореи в Тихоокеанскую Конфедерацию. Северная граница Китая определена по линии Стены; всё, что севернее было признано владением новгородцев, Старших Братьев всех прочих народов Конфедерации.
Внешняя морская торговля Китая и Кореи была признана исключительной новгородской привилегией.
Смешивание народов признано недопустимым, смешивание сословий – нежелательным.
На Китай, Корею и новгородские владения в Азии официально расширено действие законов Хидэёси и Токугавы о том, что:
– во всяком конфликте новгородца и азиата виноватым признаётся азиат, и его должно наказать;
– военный не может стать горожанином, крестьянин оставить землю, земледелец нанимать бродяг и людей некрестьянского сословия, кроме случаев, если за них попросили новгородцы;
– ни одно лицо, находящееся на службе, от самурая до крестьянина, не может покинуть свою службу без разрешения своего господина, кроме случаев перехода на службу новгородцам.
– ни один азиат не может покинуть свою страну, кроме как если он служит новгородцам.
– право быть государями Китая, Кореи и прочих азиатских стран Тихоокеанской Конфедерации может быть только у тех принцев, которые побывали в Арктике и видели в небе Кетсалькоатля.
- Сам-то ты когда сдохнешь? - спросил король астролога.
- Незадолго до трагической гибели Вашего Величества... - ответил астролог королю.
Звёзды Светят M
Автор темы, Новичок
Аватара
Возраст: 54
Откуда: Арктика, Мурманск.
Репутация: 179 (+359/−180)
Лояльность: 0 (+0/−0)
Сообщения: 361
Зарегистрирован: 18.09.2013
С нами: 4 года 2 месяца
Имя: Олег

#6 Звёзды Светят » 20.09.2017, 17:24

Ещё вариант текста:



От Москвы до Теночтитлана.



1

Теночтитлан, конец июня 1525 года.



С самого утра по репродукторам ежечасно звучало, что на закате Солнца последует важное правительственное сообщение.
Потому ближе к закату немалые толпы собрались возле репродукторов.

Точно на закате из громкоговорителей раздался знакомый голос великого тлатоани Монтесумы Второго Шокойоцина:

— Народ теноча! Внимай важным известиям!...

По толпам пробежало что-то вроде судороги – все массы народа разом взглянули на репродукторы.

— Вспомни, народ теноча, как наши разведчики нашли упавший с неба камень, посланный самими богами! Вспомните, как наши носильщики с огромными усилиями доставили его в Теночтитлан! Вспомните, люди, как наши жрецы решили изготовить из него дымящееся зеркало Тескатлипоки! Вспомните, как долго наши шлифовальщики его вытачивали!… И какой величественный храм возвели вокруг небесного камня наши строители!….
И вспомните, как после окончания шлифовки сам Тескатлипока почтил готовое дымящееся зеркало своим вниманием — оно стало проницаемым и открыло дорогу в другое измерение, в стольный город народа советль! Десять лет и три месяца тому назад!

В толпах закивали – многие прекрасно это помнили, как и первых выходцев из иного мира, бледных и внешне похожих на бритого Кетсалькоатля. Но – всего лишь внешне, как только иномирцы увидели Теночтитлан с его каналами, дворцами, храмами, жертвоприношениями и ритуальными пирами, то их затрясло вдоль и поперёк! А как они шарахались от предложенной им деликатесной тлашкаланины… Но самый-самый Шок у иномирцев наступил, когда они уяснили, что предназначенные для жертв богам перспективу взойти на теокалли и подтвердить там крепость духа и вкусность тела — воспринимают вовсе не как наказание, а как великую привилегию; а ритуальное пожирание жертвы – никто не путает с простецким поеданием еды… А уж когда жрецы иномирцев уяснили, что без системы жертвоприношений и прочих цветочных войн-шочияойотль население всей Мексики в течении одного поколения вымрет от белковой недостаточности…
Зато когда иномирцы оклемались от избытка впечатлений, то их жрецы-чекитли быстро договорились с ацтекскими и начали поставлять для жертвоприношений вкусных кулатлей и бандитлей…

— Вспомни, народ теноча, как наши жрецы вместе с иномирными взаимообучались языкам и потом определяли, чем отличаются наши пространства! И какая скорбь нас всех охватила, когда мы узнали, что пространства наши отличаются всего лишь временем – в зазеркальном мире оно на 416 лет опережает наше; и ТАМ народ теноча вместе со всеми прочили народами наших материков давно уже истреблён народами европейтль, до вторжения которых и у нас осталось всего три года!

По толпам опять пробежало волнение — великий тлатоани напомнил то, что не забывается. Каково было целому народу, причём титульному народу великого государства, узнать, что всего через несколько лет он будет завоёван и истреблён…

— Вспомните, люди теноча, как мы всем нашим народом молили иномирцев – «Спасите нас!»… И вспомните, как иномирцы вняли нашим мольбам – привели сквозь дымящееся зеркало своих воинов, вооружённых невиданным гремящим оружием, владеть которым обучили и наших! А некоторых из наших пригласили в свой мир и обучили ТАМ…И наши вернулись обученными воевать оружием советлей!

Присутствующие в толпах эти самые побывавшие в ином мире зачесали свои левые руки. При одном напоминании о мире бледных людей народа советль они перво-наперво вспомнили, как ТАМошние жрецы-медицитли в белых халатах кололи им левые руки своими магическими жезлами, и называли этот обряд «вакцинитль». А во-вторых они вспомнили, как холодно в мире советлей…

— Вспомни, народ теноча, как наши воины совместно с воинами народа советль шесть лет назад встретили на берегах Семпоаллы вторжение народа европейтль-эшпаньотль! И вспомните, как все мы радовались нашей победе – она обозначала, что наш народ не будет завоёван и истреблён! И вспомните, что благодаря советлям мы теперь имеем океанский флот, вышибающий последних эшпаньотлей с Антильских островов!...

В толпе закивали – там было немало воинов, обученных пулемётлям и миномётлям, а изредка встречались даже обученные ездить на броневитлях или летать на самолётлях типа «удватль».

— Вспомни, народ теноча, как четыре года назад советли пригнали из своего мира много троцкитлей и шпиотлей на наши теокалли! А два года назад – много ежотлей! И постоянно пригоняют немало уголотлей!

— И вспомни, народ теноча, какую большую армию мы готовим для вторжения в земли народов европейтль! Наши великие иномирские союзники не пожалели для нас амуниции на десять полнокровных дивизий, снаряжённых по обычаям советлей, и сейчас помогают строить большие океанские корабли…
Но! Наше вторжение придётся отложить!
Пришла беда в государство наших иномирских союзников советлей!
На него пошло войной ТАМошнее государство нацитлей! И война эта несомненно будет долгой и великой!
Настало время народу теноча отблагодарить своих спасителей! И поддержать их всем, чем только возможно!...
Потому — океанские корабли надлежит использовать только для обороны наших материков, и войска оставить столько, сколько нужно для обороны. А предназначенные для вторжения в земли европейтлей дивизии — отправить через дымящееся зеркало в мир союзников, воевать с нацитлями.
Также объявляется набор добровольцев воевать в мире союзников, причём войска надлежит формировать по обычаю советлей, то есть — даже земледельцы, ремесленники и торговцы во время войны имеют право стать воинами.
А жрецам надлежит готовить походные сборно-разборные теокалли – с ними надлежит не через океан плыть, а через зеркало переходить.
Народ теноча! Отблагодарим наших спасителей нашей военной доблестью! Поможем им разгромить нацитлей! И узнают нацитли нашу ярость!...

Толпы запели военные песни:


«…От Теночтитлана до Берлина
Стрёкотом кузнечика в ночи
В небесах – крылатая лавина
На «удватлях» – тучей саранчи…»




2


Теночтитлан, начало января 1576 года.



Снова, как и пятьдесят с половиной лет назад, с самого утра по репродукторам ежечасно звучало, что на закате Солнца последует важное правительственное сообщение.
И снова ближе к закату немалые толпы собрались возле репродукторов. Только что на этот раз возле некоторых из них были выставлены также и телевизоры, и потому великого тлатоани возможно было не только слышать, но и видеть.

Точно на закате из громкоговорителей раздался знакомый голос великого тлатоани Монтесумы Пятого:

— Народ теноча! Внимай важным известиям!...

По толпам, как всегда в такие моменты, пробежало что-то вроде судороги – все массы народа разом взглянули на репродукторы, а кому посчастливилось быть вблизи от телевизоров – те взглянули на их экраны.

— Вспомни, народ теноча, как наши разведчики нашли упавший с неба камень, посланный самими богами! Вспомните, что было после этого! Вспомните, люди, про изготовление дымящегося зеркала Тескатлипоки и про строительство величественного храма!...
И вспомните, как сам Тескатлипока почтил нас своим вниманием, даровав нам дорогу в другое измерение, в стольный город народа советль! Вспомните, люди, как советли нас предупредили о нашей недалёкой гибели от завоевателей-европейтлей! Вспомните, как советли дали нам возможность отразить вторжение европейтлей!
И вспомни, народ теноча, как достойно мы отблагодарили наших великих иномирских союзников и спасителей! Вспомните, как наши доблестные воины ходили воевать в мир советлей, помогая им победить нацитлей!...

В толпах зашевелились – у многих из присутствующих старые родственники принимали участие в тогдашнем походе через дымящееся зеркало, и многие из них вернулись с наградными медалями советлей и с трофейными черепами нацитлей.

— Вспомните люди, как после этой войны советли подарили нам много оставшегося от неё оружия! И как они помогли нам построить океанский флот! И вспомните, как всё это нам пригодилось!...

В толпах довольно загомонили – там помнили, как ветераны войны с нацитлями переплыли через океан, завоевали европейтлей и мусульматлей, и обложили их всех налогом шочияойотль.

— Вспомни, народ теноча, как советли научили нас паровитлям, механитлям и электритлям! А потом и ракетлям! И многому другому!...

В толпах радостно закивали – здешним людям давно уже стали привычны электрические приборы, кинозалы и телевизоры. Как и езда на трамвайтлях, как и полёты пассажирских самолётлей во многие места здешней Земли…

— И вспомните, как благодаря советлям мы научились управлять дымящимся зеркалом Тескатлипоки, настраивать его на окна в разные места иной Земли, и на пропуск только людей определённой ментальности…
И вспомните, как благодаря советлям мы смогли запустить своего космонавтля!...

А уж от этого напоминания в толпах аж запрыгали! Возможность послать человека живым на небо – это для жителей Теночтитлана было чем-то далеко за гранью сверхъестественного. Но – смогли же!

— Вспомни всё, народ теноча! Как многим ты обязан народу советлей!...

Толпы притихли – люди сообразили, что сейчас будет оглашено самое главное, для чего вся эта говорильня и предназначена.

Голос великого тлатоани стал скорбным:

— Знай, народ теноча! Что государство наших великих иномирских союзников… больше не существует!... Оно завоёвано и уничтожено ТАМошним союзом государств дерьмократлей…

В толпах многие попадали на землю. Такая идея, что государство сверхвысокомогущественных советлей может быть завоёвано и уничтожено – для этих людей была премного фантастичнее идеи о том, что Солнце может погаснуть…

— Причём уничтожено вовсе не военной силой, а пропагандой такого образа жизни, при котором быть предателем, лжецом и клятвопреступником — легко, почётно и уважаемо; а быть честным человеком, верным своему государству — наоборот, тяжело, презренно и унизительно…
Да, таковы дерьмократли! Для них быть предателем, лжецом и клятвопреступником, а прежде всего обмануть доверившегося – это дело чести, доблести и геройства!

В толпах ещё много людей попадало на землю. Слишком уж шокирующая на них изливалась информация. Всё-таки ацтеки, хотя и много чему научились у иномирцев-советлей, но по своей ментальности оставались сами собой, народом эпохи энеолита. То есть – людьми, хотя бы воинственными, свирепыми в бою и жадными насчёт вкусной белковой прикормки, но – слишком уж прямолинейными и потому почитающими честь дороже жизни… И – не понимающими и не принимающими такой ментальности, которая наоборот…

— Это нам сразу же понятно, что если дерьмократли таковы – то они не люди. Они хуже нацитлей и эшпаньотлей, они даже не враги, они – грязь! А в ином мире обаяние такого образа жизни оказалось столь велико, что мало кто в государстве советлей… остался советлем! Большинство предпочли стать дерьмократлями! Предателями и клятвопреступниками, не людьми!
И потому попытка немногочисленных гэкачепитлей спасти государство советлей… только ускорило его гибель!

— Некоторые дерьмократли из того мира… уже несколько лет засылают к нам своих тайных послов, предлагающих нам предать советлей и сулящих нам за это немалые выгоды… Если бы мы были как дерьмократли и считали, что нет ничего дешевле услуги, которая уже оказана, то мы… поступили бы по выгоде!... И получили бы много зелёных бумажных денег, пригодных в нашем мире только для растопки костров!...

Люди на улицах закивали с пониманием. Они уже давно были достаточно хорошо знакомы с учением иномирских жрецов-маркситлей. Но понимали и трактовали его по-своему!
Потому — из всего того, что им толковали маркситли, ацтеки поняли и приняли самое, с их точки зрения, главное. Что все экономические и прочие Проблемы всякого государства начинаются с использования в качестве денег как таковых чего угодно, кроме полновесных монет или слитков из драгоценных металлов. И решили, что у себя они такой дикости не допустят никогда!

Великий тлатоани тем временем продолжал:

— Но мы – народ теноча, для нас неприемлемо предать наших спасителей и благодетелей!... Для нас неприемлемо считать клятвы пустым звуком!... Для нас неприемлемо стать предателями и клятвопреступниками; и признать прочих предателей и клятвопреступников хотя бы и плохими, но людьми…
Потому мы поступим так, как подобает поступать настоящим людям — не по выгоде, а по совести!...

В толпах некоторые из упавших начали подниматься с земли. Людям польстило напоминание о том, что они – настоящие люди, а не грязь иномирская.

— Мы не предадим наших союзников и спасителей, хотя бы и потерявших силу! Мы будем принимать через зеркало последних советлей, оставшихся людьми. Благо теперь мы можем управлять проницаемостью зеркала – кто не считает себя советлем, кто предал своё государство, и кто не был согласен в недолгую эпоху гэкачепитлей идти добровольцем воевать, убивать и погибать за возврат к Светлому Прошлому эпохи величия государства советлей, тот через дымящееся зеркало не пройдёт!...

— Уже перебежавшие к нам советли успели перенести в наш мир также и небесные камни из своих музеев. К ним надлежит приставить наших шлифовальщиков… чтобы у нас появились ещё дымящиеся зеркала… И над каждым из них мы построим величественный храм Тескатлипоки!

— Под место жительства советлям мы отдадим Кубу и Гаити, потому как на этих островах людей нашей расы всё одно успели истребить эшпаньотли. А кто из советлей пожелает – тому мы предоставим возможность плыть завоёвывать земли здешнего народа их языка. Для нас эти земли слишком холодны, а для советлей – привычны… От реки Везер – до Аляски!...

— А иной мир, безнадёжно и глобально заражённый дерьмократлями, будет для нас местом набегов… Поскольку дерьмократли – убеждённые предатели и клятвопреступники, способные предать даже своё государство и своих благодетелей, то разговаривать нам с ними не о чем!...
Нам нужно помнить, что, очищая от этой грязи многомерную Вселенную, мы уж несомненно получим благорасположение всех богов сразу! Даже злых цицимиме!... А такая возможность если и выпадает, то не более одного раза в Истории!...
И часть этого благорасположения мы уже получили – потому как только мы к ним можем ходить в набеги, но не они к нам!...

— И мы воспользуемся такой возможностью! Мы будем очищать параллельный мир от дерьмократлей!...
Причём поскольку они не люди, а грязь и скверна – то они несъедобны и на наши теокалли им хода нет! А потому – живыми они нам не нужны и в плен их брать не нужно… Их нужно уничтожать на месте, чтобы видела многомерная Вселенная – мы не предали наших союзников и благодетелей, мы мстим за них!...

— Готовься, народ теноча, к войне в ином мире, к войне до последнего дерьмократля!... Сколько раз увидишь дерьмократля – столько раз его и убей!

Толпы зааплодировали. Людям было лестно чувствовать себя допущенными до такой роли в Истории, как – очистка многомерной Вселенной от мерзости предательства…
- Сам-то ты когда сдохнешь? - спросил король астролога.
- Незадолго до трагической гибели Вашего Величества... - ответил астролог королю.
Звёзды Светят M
Автор темы, Новичок
Аватара
Возраст: 54
Откуда: Арктика, Мурманск.
Репутация: 179 (+359/−180)
Лояльность: 0 (+0/−0)
Сообщения: 361
Зарегистрирован: 18.09.2013
С нами: 4 года 2 месяца
Имя: Олег


Вернуться в "Песочница"

Кто сейчас на форуме (по активности за 5 минут)

Сейчас этот раздел просматривают: 3 гостя