Очевидное - невероятное. ( мистика, домыслы, слухи и необъяснимое)

[леликМ]

Лично у меня четыре, и даже у деда с бабкой по две.

Гады... Разрушаете такую прекрасную теорию!
Вам что, лишних писят мильёнов русских в РФ не нравятся?!
Враги народа.

[Sarmat]

Гады... Разрушаете такую прекрасную теорию!
Вам что, лишних писят мильёнов русских в РФ не нравятся?!
Враги народа.

Ах так? Тогда ещё пятую куплю, нового оператора Теле-2.

[Андрей Д]

Покупай. У нас "Оранжевый" 1 секунда=1копейка, без всяких извращений, как у остальных операторов. Правда, у меня все контакты по делам с мегафоновского номера (куда деваться), но тариф такой, что внутри сети звонки бесплатно, так что двух симок за глаза, притом что на ТЕЛЕ 2 у меня тариф "Синий" (уже не подключиться ), там внутри сети тоже звонки бесплатно.

[Sarmat]

Греческий язык - от Омеги до Альфы



«Сколько подобных мы употребляем огреченных илиолатиненных слов, ни мало не подозревая, что они взяты Греками и Римлянами из нашего языка, а потом чрез них нам же переданных в искаженном виде!
П.А. Лукашевич

Поводом к написанию статьи послужила информация, полученная в порядке неспешного обмена интернетными ссылками на разные темы, одна из которых была получена несколько месяцев тому назад от Главного редактора СМИ «Академия Тринитаризма» В. Ю. Татура.

Для меня неявилось шоком содержание статьи, меня удивил сам факт того, что «дело» случилось не в России, и инициатива исходила не от жителя России, а от преклонных лет переводчика из Греции,самого настоящего грека, заявившегося в редакцию одной из афинских газет и сделавшего неожиданное заявление на тему истинного происхождения греческого языка.

Недавно та же статья была опубликована ещё раз, уже на сайте «Академия Тринитаризма», где с ней и можно познакомиться в оригинале.

Дмитрий Ираклидис.- «Я готов доказать, что в греческом языке большинство слов происходят из русского и немецкого языков. Любая теория, которая не согласна с моей, неправильна. Как не соответствуют действительности и этимологические словари – все словари на любом языке – немецком, английском, итальянском, русском.
Я уверен, что все теории будут изменены, все книги будут переписаны.»

Из статьи:«На днях в нашу редакцию пришел пожилой мужчина, переводчик, Дмитрий Ираклидис.

Пришел рассказать о своем исследовании.Скажу сразу, оно меня повергло в шок.» Наш гость переводчиком работал 50 лет. На его визитке обозначены шесть языков, которыми владеет господин Ираклидис – английский, французский, немецкий, испанский, итальянский и русский.

Так вот о работе Дмитрия Ираклидиса – она, естественно, о языках.Автор доказывает, что все европейские языки произошли от русского, который является древнейшим мировым языком, а другие значительно его моложе, в том числе и греческий.

Каждый, кто учился в школе, помнит, что два славянских просветителя Кирилл и Мефодий на основе греческого алфавита создали славянскую письменность.

Из древнеславянского языка вышел древнерусский, а из него уже - современный русский язык. «Всего насчитывается около шести десятков "европейских языков" – то есть тех, у которых есть своя письменность и традиции. Разумеется, число говорящих на том или ином языке различно.

Древнейшими европейскими языками официальная наука признает несколько, хотя споры вокруг вопроса - какой язык древнее, не утихают. Чаще других право на древность отдают греческому, латыни, уэльскому и языку басков»

Катерина Арабаджи для газеты «Афины & ELLAS.
В моей голове давно нет места парадигмам из «традиционной» истории, но верх взял чисто «спортивный» интерес, а не проверить ли всё это самому, лично? На роль первопроходца я в любом случае бы не попал, но сама идея попробовать проанализировать словарь греческого языка показалась интересной.

Оставим в стороне идею Дмитрия Ираклидиса о нашествии (или пришествии) немцев в Элладу. В конце концов, человек посвятил всю свою жизнь языкознанию, а о немцах в Греции не упоминается ни в традиционной, ни в альтернативной версиях истории.

Точно знаю, и не только я, разумеется, на чём базируется эта часть его заявления, но об этом позже, может быть в следующей статье. А пока что попробуем разобраться со второй частью заявления, о происхождении греческого языка из русского. Чего, по идее, быть не должно, потому что, как говорят, «этого не может быть никогда».

Чтобы не вызывать подозрений в создании того, что называется «фолк-историей» предпочтём энтузиазму легкую иронию, а патриотизму - элементарную внимательность, хотя и это не исключит возможных ошибок и накладок.

Древность греческого языка мало у кого вызывает сомнения, как и его признанная роль в формировании целого сонма научно-культурных терминов, до сих пор употребляющихся практически во всех сферах деятельности человеческой цивилизации.

Отдельным пунктом идёт вопрос о религиозных связях между Русью и Грецией, многие прекрасно знают, что свет письменности к славянам пришёл из Греции, как и церковно-славянский язык, созданный для облегчения перевода религиозных текстов, изначально написанных по-гречески.

И это действительно так, в смысле, «мало у кого»… Сам по себе греческий язык представляет собой лингвистический феномен. Все языки рано или поздно распадаются на диалекты, зачастую давая начало новым языкам. Греческий же, напротив, меняется с течением времени, вбирая в себя слова из других языков.

Это легко видно на сравнении его словарей разного времени, когда какое-либо слово с течением даже одного века заменяется на другое. Собственно, есть два варианта греческого языка, демотика и кафарефуса.

Пояснение от знатока:

«К началу 19 века греческий язык претерпел значительные изменения по сравнению с древнегреческим. Упростилась морфология, изменился словарь. Изменения затронули даже такие пласты лексики, которые обычно в любом языке остаются неизменными на протяжении многих веков.

Это слова, обозначающие повседневные понятия: "хлеб" ("псоми" вместо древнегреческого "артос"), "вода" ("неро" вместо "идро"), вино ("краси" вместо "уинос"), "лес" ("дасос" вместо "или") и т.д.

В то же время, как это нередко бывает, силы для борьбы против турецкого ига греческий народ черпал в своей славной древней истории. Этот патриотический порыв коснулся и языка...»

Заметим, что «лёд уже тронулся»: извлекли слова идро, уино, артос (автор).

« Устный вариант греческого языка многих не устраивал большим количеством заимствований из других европейских языков и из турецкого. Адамантиос Кораис в начале XIX в. создал язык, названный им кафаревуса глосса (καθαρεύουσα γλώσσα), т.е. чистый язык. Таким, по его представлению стал бы греческий язык в результате естественного развития, если бы на него не влияли другие языки.»

Глосса – язык! Голос, горло, глотка. (автор).

После освобождения Греции от турецкого ига в 1821 г. кафаревуса формально стала официальным языком, в то время как димотики (δηµοτική) - народный язык использовался в повседневном общении.

Споры по поводу "правильности" использования того или иного варианта языка продолжались до 1976 г., когда димотики был официально объявлен государственным языком Греческой Республики.

Однако, "кафаревуса оказала большое влияние на димотики и процесс лингвистической стабилизации до сих пор нельзя считать законченным".

Чтобы оценить масштабы этого лингвистического эксперимента длительностью более 150 лет, представьте, что в русских школах в 70-е годы ХХ века преподавание физики и математики ведется на слегка модернизированном старославянском языке, на нем же вещает телевидение, выступают политики, тогда как в повседневном общении все говорят по-русски...

Сергей Ярославцев, Самара http://www.lingvisto.org/artikoloj/lingvoj.html

Читать подробнее: http://cont.ws/post/138931

[леликМ]

Греческий язык - от Омеги до Альфы

Ага, помним.
Этрусский - это русский!

[Оливия]

1. В наше прошлое попасть не возможно.

сообщение 16

Сразу вспомнилась книга "Смирительная рубашка" ( Дж. Лондон) , вот там герой попадает именно в свое прошлое, причем разные этапы, разные отрезки жизни.
Одна из любимых моих книг, хотя фантастику не очень лю, но у него она особенная)))
для тех, кто не читал, рекомендую)

http://royallib.com/book/london_dgek/smiritelnaya_rubashka.html

[Sarmat]

КТО ТАКИЕ “НЕМЦЫ”, “ЛИТВА”, “ПОЛОВЦЫ” и “РУСЬ” СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Кого мы подразумеваем под немцами сейчас? В первую очередь жителей ФРГ, а также Австрии, Швейцарии и других стран, говорящих на нынешнем немецком языке, имея в виду еще и некий условный “арийский” антропологический тип немецкоязычного населения. Совершенно так же под литовцами мы подразумеваем в первую очередь жителей Литвы, говорящих на современном литовском языке (и так же молчаливо относим их к условному “прибалтийскому” антропологическому типу). И под русскими мы подразумеваем прежде всего население России, а также русскоговорящее население близлежащих стран, говорящее на русском языке и относящееся, на наш взгляд, к условному “славянскому” антропологическому типу.



Автор Ярослав Кеслер
При этом “арийский”, “прибалтийский” или “славянский” тип повстречавшегося нам незнакомого человека практически неразличимы до тех пор, пока он не заговорил. Так что (как точно сказано у Пушкина – “всяк сущий… язык”) язык в первую очередь и определяет современные национальные различия большей части населения Северо-Восточной Европы и только потом уже - гражданство.

Но до XVI века никаких “наций” и “национальных государств” не было вовсе, а разговорный язык практически во всей Европе, кроме Средиземноморья, был единым, поэтому нынешние немцы, литовцы и русские составляли один условно-“арианский” или, если угодно, балто-славянский народ вместе с чехами, поляками, датчанами, шведами и пр.



К этому народу надо отнести и часть современных венгров (потомки балто-славянских поселенцев на левом берегу Дуная), и часть евреев-ашкенази (ср. например, аналогичное поселение русских иудеев из д. Ильинка в Израиле), и даже часть греков. Об этом свидетельствует, в частности, первое издание Британской Энциклопедии (1771 г.). В ней говорится, что “венгерский язык” (англ. Hungarian) – такой же славянский (Sclavonic), как и “коринфский” (Carinthian, т.е. язык жителей греческого п-ова Пелопоннес со столицей г. Коринф).

Читатель может удивиться – уж современные венгерский или греческий языки никак близкородственными немецкому, русскому или литовскому не назовешь. Но ларчик открывается просто: столицей Венгрии (“Угорской земли”) с XIII в. до 1867 гг. была Братислава (в 1541 – 1867 гг. под габсбургским названием Pressburg), а большую часть населения Венгрии составляли предки нынешних словаков и сербов. Угры же (нынешние венгры) переселились в эти места только в XIV в. из-за климатического похолодания и голода в Поволжье.

Спойлер

Население же п-ова Пелопоннес вплоть до наполеоновских войн говорило на языке, практически не отличимом от современного македонского, т.е. того же славянского.

Нынешний греческий язык – это маргинальный новояз, т. е. смешанный язык бывшего иудеоэллинского населения средиземноморья, принявшего православие – в нем сохранилось только менее 30% балто-славянских корней, в отличие от болгарского (более 90% общих корней) и румынского (более 70%). В т. н. “древнегреческом” языке (т.е. языке населения Греции XIV – XV вв., исключая Македонию и Пелопоннес) балто-славянских корней было более половины. (Таким же позднесредневековым новоязом является и турецкий язык, в котором из-за принятия ислама сильнее оказалось арабское влияние.)

Что касается “Литвы”, то в XIV веке под ней подразумевалась практически не только вся Прибалтика и Восточная Пруссия, но и Польша, и Украина, и Белоруссия, и часть России – включая Смоленск, Рязань, Калугу, Тулу и Москву вплоть до Мытищ, откуда только и начиналась “Владимирская Русь”. Вспомните Грюнвальдскую Битву 1410 г. - с “чужими” (тевтонами-латинянами) тогда воевали “свои”: поляки, литовцы, шведы и русские под командованием Владислава Ягайло.

Да и главным городом “Великой Литвы” (лит. Letuva) были не легендарные Троки (ныне Тракай), не Куна (ныне Каунас) и не Вильна (т.е. Вольная, ныне Вильнюс), а, вероятнее всего, г. Лтава, с 1430 г. и доныне называемый Полтава. Именно поэтому в 1709 г. шведский король Карл XII и забрался так далеко на юг, оспаривая “литовское” наследство у Петра I.

Все “древнелитовские” литературные памятники написаны славянской азбукой, а не латиницей. От “литвы” у нас и современный акающий (московско-рязанский) литературный говор (ср., например, литовское Maskava – Москва), а не окающий архангело-вологодско-ярославский - кстати, более древний, сохраняющий исконное праславянское полногласие.

Так что “немцами” тогдашнее население “Литвы”, “Германии” и “Руси” друг друга называть не могло: они прекрасно понимали друг друга - в Грюнвальдской битве переводчиков не было! Ведь “немец” – это тот, кто говорит непонятно, невнятно (“мямлит”). На современном немецком языке “невнятный” – undeutlich, т.е. не “deutlich”, бестолковый (от deuten – толковать), т.е. не-Deutsch, т.е. не-немец!

В средние же века балто-славянское население Северо-Восточной Европы не понимало только чужих: чудь – югру - венгров. В Лаврентьевской летописи так прямо и написано: “Югра же людие есть язык нем”. И понятно, почему – по-венгерски nem означает “нет”, например: nem tudom - “не понимаю”. Поэтому средневековые “немцы” – это югра, угры (т.е. предки современных венгров и эстонцев), т.е. носители угоро-финского койне (разговорного языка). Средневековых “немцев” нельзя отождествлять с “германцами” также и потому, что слово “германцы” до XIX в. обозначало родственников по крови, так что это могло быть любое племя не только среди единого балто-славянского населения, но и среди тех же угоро-финнов.

Теперь о средневековых русских. Русские – это не только часть балто-славян, носителей единого языка. Это вообще все негородское население не только Восточной, но и Центральной, и даже части Юго-Западной Европы, говорившее на одном общем (= праславянском) языке. И далеко не случаен гениальный “латинский” эпиграф Пушкина ко 2-ой главе “Евгения Онегина”: “O Rus!” (т.е. дословно с латыни: “О, Деревня!”), т.е. “О, Русь!”.

Отсюда и позднейшее “латинское” rustica “деревенский, мужицкий”, т.е. русский (т.е. из “Рустей земли”, “Степенная книга” арх. Макарий, XVI в.). Отсюда и сетования столпов римско-католической церкви на Турском Соборе в начале того же XVI (!) века, что “надо бы проповеди читать не на латыни, а на “rusticam romanam”, т.е. на русско-романском, т.е. западно-славянском наречии, а то их “латынь никто не понимает”!

Население же всех средневековых европейских городов, в том числе, и нынешних российских, было смешанным. В XII-XIII вв. в них стояли небольшие византийские гарнизоны из служивых, нанятых в разных концах Империи. На службе Ярослава Мудрого состоял, в частности, датчанин Гаральд, будущий норвежский конунг. Новгородское вече на переговоры с князем Твердиславом посылало некоего Лазаря Моисеевича. Среди приближенных князя Андрея Боголюбского были его будущие убийцы Иоаким, Анбал Ясин и Ефим Моизович. Защитники Киева прославляли своего князя Изяслава-Дмитрия, не погибшего в сражении с осаждавшим Киев Юрием Долгоруким, греческим возгласом “Кирие элейсон!” вместо русского “Господи помилуй!”. Так что при русских князьях в городах жили и варяги, и греки, и евреи и пр.

Присмотримся теперь поближе к средневековому понятию “город”. Первые “города” представляли собой сезонные становища кочевников, аналогом которых и сегодня является цыганский табор. Кольцеобразно выстроенные повозки-арбы (ср. лат. orbis “круг” и orbita “колея от арбы”), служащие круговой обороной от разбойников, и были прообразом города – не случайно в Ветхом Завете столицей “моавитян” т.е. кочевников, (англ. Moabites, ср., например, англ. mob “толпа, чернь”) назван Кириат-А(г)рбы (с придыхательным “г”, нынешний хорватский г. Загреб, кирьят = город). Он же известен как легендарный финикийский город-республика Арвад. Тот же смысл и в названии столицы Марокко – Рабат (араб. “укрепленный лагерь”).

Отсюда же и латинское urb(i)s “город”, и московский Арбат (“дорога в город”, т.е. в Кремль). Отсюда и Римские Папы Урбаны (т.е. “городские”), и династия “венгерских” королей Арпадов (венг. Arpadi, якобы 1000 – 1301 гг., отражение византийских правителей 1204 – 1453 гг. и их наследников - русских царей 1453 - 1505 гг.) со славянско-византийскими именами Бела, Иштван (он же Стефан, т.е. Степан), Ласло (он же Владислав) и т. д.

Массовое каменное градостроительство в Европе технически стало возможно только во второй половине XIII века – т.е. примерно на двести лет позже первого каменного города Царь-Града и лет на сто позже первых каменных построек Владимирской Руси, Киева, Праги и Вены – после прокладки дорог и появления конного транспорта.

Тем самым, изначально город – всегда колония, новое оседлое поселение бывших кочевников или вынужденных переселенцев. При этом для других кочевников, пришедших на то же самое, всегда выгодно расположенное место (высокое и незатопляемое, чаще всего на берегу проточного водоема), уже обосновавшиеся там горожане-колонисты, естественно, такие же чужие, как и новые пришельцы для горожан. Конфликт “город – деревня” - продолжение природного конфликта субъекта, уже занявшего пещеру, со вновь прибывшим претендентом на логово.

Поэтому и забавно читать в летописи, как войско Юрия Долгорукого осаждало Киев: одна часть войска - половцы - пошла через Днепр вброд, а другая часть – русь - переплыла в ладьях. Однако, здесь все понятно: половцы – это конная часть наступавшего войска, а русь – пешее сельское ополчение.

Что касается горожан, то по состоянию экономики XIII в. в любом городе вряд ли можно было постоянно прокормить даже сотню лошадей. Дружина князя, его почетный эскорт, составляла не более 20-30 всадников. Конница же могла быть только подвижным войском степной и лесо-степной зоны. Поэтому половцы, они же “литовцы” (поскольку ранее “литовской” Лтавы-Полтавы стольным городом был “половецкий” Полоцк, ср. венг. palуczok “половцы”), они же позднее “татары”, они же “поганые” - это та же русь, но верхум! Отметим также, что в самоназваниях литовцев, латышей и ляхов – тот же праславянский корень лъкът, что и в глаголе лететь, имеющем и сегодня значение “скакать, нестись во весь опор”. Именно таким “скакуном” вполне мог быть и “татарский” темник Мамай (венг. Mamaly), т.е. неманич из Мемеля (нынешней Клайпеды) на службе “литовского” князя-хана Ягайло-Ангела.

Польская история утверждает также, что “Половцы были разбойные люди, происходящие из готов (!)”: “Polowcy byli drapieżni ludzie, wyrodkowie od Gottow” (“Chronika tho iesth historya Swiata, Kraków, 1564.). О радости готов по случаю половецкой победы говорит и “Слово о Полку Игореве”. Однако, в этом нет ничего странного, поскольку слово “готы” означало “идолопоклонники” (см. статью “Древнее” и средневековое народонаселение Европы и его правители”). И некрещеные предки поляков, поляки-язычники – это тоже половцы, страна которых и называлась по-латыни Полония, т.е. Польша.

Что же касается половцев - “разбойных людей”, то ими были и предки современных поляков, поскольку по-немецки “убивать” – schlachten, т.е. однокоренное слово со “шляхта”, означавшим отнюдь не “польское дворянстство”, а конную шайку родственников-разбойников с большой дороги, т.е. со шляха (ср. также швед. slakta “родня” и англ. slaughter “резня”). Кстати, таким шляхом первоначально и был знаменитый торговый путь “из варяг в греки” с единственным необходимым волоком от Западной Двины = Даугавы до Березины (притока Днепра), т.е. кратчайший путь из Балтийского в Черное море – без “традиционного” ладожского крюка и дополнительного волока из Ловати в западную Двину! Так что изнурительная средневековая “русско-литовская” и “русско-польская” борьба – это вполне понятная борьба местных князей за контроль над важнейшими торговыми путями.

Традиционное мнение о половцах как о “тюркских племенах” неверно, поскольку половцы – отнюдь не племя в этническом смысле, а идолопоклонников хватало и среди “тюркских”, и среди “германских”, и среди “славянских” племен. Упоминаемые в летописях имена половецких ханов, например Отрок, Гзак (т.е. Казак) или Кончак – вполне славянские, а прозвище дочери Кончака, жены Всеволода (брата князя Игоря) - Кончаковна – типичная мазовецкая фамилия замужней женщины. В летописях упоминается и “татарский царевич” Мазовша, т.е. царевич из Мазовии (область нынешней Польши).

Вот такие средневековые, неизвестно куда сгинувшие, “половцы”. И как тут не вспомнить храброго Мстислава из “Слова о Полку Игореве”, зарезавшем “половца” с русским именем Редедя перед “полками Касожскими”, т.е. адыгейскими, т.е. черкесскими, т.е. казацкими.

Что же касается средневековых русских, то “русскими” (русью) назывались все земледельцы (они же крестьяне = христиане), скотоводы, ремесленники, монахи-старцы и конное (казачье) войско, живущее за городской чертой, а нынешнее слово “россиянин”, не несущее националистического смысла – синоним старого значения слова “русский”.

Богатые средневековые города нанимали охрану от руси, причем желательно из другого региона, без родственных связей с русью, т.е. негородским населением: варягов (которых сельские, т. е. русь, естественно, называли врагами), янычар = юнкеров, ляхов, хазар = гусар (т. е. венгров, т.е. немцев) и т.п. Этот обычай кое-где существует и по сей день, например, чечены - вайнахи, т.е. бывшая гвардия верховного правителя Ванаха (т.е. Иоанна), ныне по-гвардейски служат королю Иордании, как и их предки в XV в. - Ивану III.

Высказанные соображения позволяют иначе трактовать понятия “Галицкая Русь”, “Новгородская Русь” и т. п., поскольку у каждого города были свои отношения с окружающей его Русью. Ведь и сегодня мы говорим: Москва – сердце России, но далеко не вся Россия. И сегодня Москва естественным образом является самым многонациональным городом России. Да и другие современные крупные города так же многонациональны, как и любой город на территории России в средневековье. А Русь – она всегда за 101-м километром… На ее просторах всегда хватало места всем ее жителям, не взирая на то, что написано или не написано у них в паспорте по поводу национальности.

Говоришь по-русски – значит русский… Эта калька с литовской поговорки про литовцев как нельзя лучше отражает суть национальной идеи, свободной от расизма, шовинизма, сепаратизма и религиозного фанатизма, порождаемых идеологией, политикой и политической историографией.

Источник: http://cont.ws/post/140278

[Sarmat]

Европейская опричнина



XVI век в русской истории – это, прежде всего, эпоха Ивана IV Грозного и опричнина, по выражению Н.М. Карамзина, „имя (т.е. слово), дотоле неизвестное”. Опричнина, „внезапно объявленная” Грозным в 1564 г., традиционно связывается с массовыми репрессиями и переделом боярской и купеческой собственности.

По уставу опричнины царь стал юридически частным лицом, забрал лучшие, в том числе и церковные, земли в свою частную собственность, а остальное государство отдал в земскую собственность под боярское управление. Для защиты своей частной собственности царь и набрал опричников-телохранителей.

Тем самым была проведена реформа государственной собственности – она была поделена на „частную” государеву и „общественную” земскую. В 1572 г. опричнина так же внезапно прекращается все тем же Грозным, причем даже слово „опричнина” употреблять запрещается, но собственность уже поделена.

В мировую историю опричнина и вошла как „изобретение” хитроумного Грозного – „тирана темной и отсталой России”, а к Европе она якобы никакого отношения не имеет.

На самом деле европейская история, и прежде всего, история Великобритании, может немало рассказать о действительных событиях в России XVI века, и, наоборот, даже весьма скудные российские сведения об этой эпохе, красноречиво говорят об истинной английской истории в тот же период. История России и история Европы в 1485 – 1620 гг. – это одна и та же история.

Начнем с „дотоле неизвестного на Руси” самого слова опричнина. В русской православной церкви хорошо известно слово причт – церковный штат, приписанный (причтенный) к определенному церковному приходу, к конкретному храму. Отсюда же и слово причетник – служка в храме.

С другой стороны, если следовать традиционной английской истории, король Генрих VIII в 1536-1539 гг. провел совершенно аналогичную опричнине реформу по переделу собственности, забрав в свою частную собственность лучшие земли, в том числе и монастырские, закрыв более 500 монастырей и переписав их имущество на себя.

МНОГА БУКАФ

А в 1559 г. дочь Генриха королева Елизавета I сделала англиканскую церковь частью государственной власти. Аналогично русскому земству, земля, не находившаяся в частной собственности королевы, была поделена на причты – по-английски parish, к которым приписывались все жители села или конкретного церковного округа – так же, как и русские деревни, не имеющие, в отличие от сел, своего храма, приприсываются к определенному приходу.

Жители английского причта с 1563 г. не имели права покидать его без разрешения властей – как колхозники при Сталине.

Во Франции причты – по-французски paroisse, как и современные русские, остались только церковными приходами, равно как и Pfarre в Германии, и parroccio в Италии, и parroquia в Испании. В США, напротив, слово parish обозначает только гражданский, а не церковный округ. А вот греческое παροικία, означает „колония, поселение иноземцев, землячество переселенцев”, хотя дословно переводится „при доме, при учреждении”, т.е. все тот же причт.

Иными словами, причт – поселение христиан при храме, в том числе христиан-колонистов – отсюда же произошло и название города Париж (Paris), т.е. „колония”, как, например, и немецкий Кельн.

Но и английское parish, и французское paroisse, и все прочие, соответствующие русскому причт, содержат искаженный русский корень чет, определяющий понятие причт – причтение, причисление, т.е оприходование имущества и населения, т.е. опричнина.

Тем самым, английская реформа собственности Генриха-Елизаветы основана на русском понятии, а не наоборот. При этом английская опричнина была не менее жестока, чем русская – только при Генрихе VIII было казнено более 7000 человек, а по дорогам бродило более 10000 бездомных.

Вдумчивый читатель спросит: „Как же так? Если английская реформа-опричнина основана на русском понятии, то как это понятие попало в Англию? Да еще и раньше русской опричнины?”. Все дело в том, что русская реформа началась раньше английской – часть ее, еще при Василии III в 1510 – 1530 гг., вошла в историю как раздел новгородских земель. „Опричниной” это было названо позже – уже при Иване Грозном.

А вот как опричнина попала в Англию – это вопрос глобальной средневековой истории. Попробуем прояснить его так, чтобы у Читателя не слишком закружилась голова.

История эта начинается с падения Единой Мировой Византийской (по-славянски Боснийской) Империи в 1453 г., когда Царь-Град, он же Константинополь, стал турецким Стамбулом. В бывших европейских частях Империи начался дележ имперского наследства. Крупнейшей европейской фигурой того времени стал человек, известный нам как Иван III.

По традиционной истории он родился в 1440 г., стал Великим Князем Московским, Божией Милостью Великим Государем Белой Руси и главой русской церкви в 1462 г., правил свыше 40 лет - до своей смерти в 1505 г.

Заметим, что в титуле Ивана III под Белой Русью надо понимать не современную Белоруссию, а, по крайней мере, всю восточную нынешнюю православную часть Европы – от Финского Залива на севере до Тирренского моря на Юге. А слова „Божией Милостью” в греко-латинском варианте переводятся как Theodor (Теодор, откуда русское имя Федор). Первая жена Ивана III – княжна Мария Тверская, сестра Михаила, князя Тверского. Под Тверью здесь надо понимать не только нынешний город, а, скорее, северо-западную часть Европы.

От этого брака на восемнадцатом году жизни Ивана III (т.е в 1457 или в 1458 г.) родился сын Иван Иванович Молодой, впоследствии князь Тверской с 1485 г. После этого из русской истории Иван Иванович Молодой исчезает (якобы умирает в 1490 г.) А в английской истории в 1485 г. появляется основатель династии Тюдоров, известный теперь под именем Генриха VII (Иоанн-Рех, т.е. Иван Царь, Henry Tudor). Именно с этого года англичане традиционно начинают отсчитывать современную историю Англии.

Откуда взялся Генри Тюдор в Англии? Английские историки туманно пишут, что во время великой смуты и войны „Ланкастеров” с „Йорками”, названной в XIX в. Вальтером Скоттом войной „Алой и Белой Роз”, прежняя английская знать перебила друг друга.

И вот тут-то из северо-западной Европы, а именно из современной французской Бретани, в Англию высадился с иноземными войсками „дальний родственник одного из Ланкастеров, некоего Джона Гoнта (англ. John Gaunt)” Тюдор.По-русски это означает, что Тюдор „Ланкастер” - родственник Ивана, прибывший из северо-западной Европы (возможно, Ивана Великого-Гиганта, поскольку Gaunt очень напоминает Giant).

После этого десанта война немедленно закончилась, поскольку большая часть „Йорков” в битве при Босворте перешла под знамена Тюдора „Ланкастера”, и он тут же стал королем Генрихом VII. Англичане пишут, что Генри Тюдор был наполовину валлиец (Welsh), т.е. по-русски, Валах.

Заглянем теперь в биографию Ивана Молодого. Иван Иванович Молодой был женат на дочери Стефана Валаха, молдавского господаря, Елене Волошанке. Старший сын Ивана Молодого Дмитрий родился в 1483 г, поэтому Иван Иванович Молодой, став впоследствии „Генрихом VII”, вполне мог приехать в Москву в 1495 г., чтобы показать сына деду, Ивану III.

С другой стороны, в русских источниках упоминается, что в 1495 г. в Россию приезжал „знатный грек, боярин” Феодор Ласкир с сыном Дмитрием. Имя Феодор Ласкир – точная копия имени Византийского Императора Феодора Ласкариса, основавшего Латинскую (т.е. западноевропейскую) Империю в результате 4-го Крестового похода якобы в XIII в. Таким образом „русский” Иван Молодой, „грек” Феодор Ласкарис-Ласкир и „англичанин” Тюдор Ланкастер похожи больше, чем близнецы.

После смерти первой жены, матери Ивана Молодого, Иван III в 1472 г. женится на греческой царевне Софье Палеолог. Она ему рожает много детей, в том числе будущего Царя Василия III (в 1479 г.) и Андрея (князя Старицкого). В 1490 г. (когда Иван Молодой якобы умер) на Руси начинается „ересь жидовствующих”, возглавляемых якобы вдовой Ивана Молодого Еленой Волошанкой. Софья Палеолог с детьми попадает в опалу.

Они оказываются в тюрьме, а Дмитрий, сын Ивана Молодого и Елены (внук Ивана III) пышно венчается на царство в 1498 г. самим дедом Иваном III!

Однако, потом Иван III якобы „одумался”, вернул Софью Палеолог, и уже его сноха Елена Волошанка с коронованным на царство внуком Дмитрием оказываются под стражей. Затем умирает Софья Палеолог (в 1503 г.), а за ней и Иван III, и Елена Волошанка (якобы в 1505 г.).

При этом в русской истории в период 1498-1505 Иван III вообще не участвует, хотя якобы еще при нем происходит избиение реформаторов-жидовствующих и уничтожение торговых привилегий Ганзейского Союза.

В России (якобы в 1505 г.) Царем становится Василий III, причем без венчания на царство, т.е. в результате государственного переворота. Спустя четыре года его единокровный племянник Дмитрий якобы „умирает в темнице, но хоронят его как царя”, причем его душеприказчиком становится впервые появляющийся на страницах русской истории князь Андрей Федорович Хованский”.

А в Англии в том же 1509 г. „умирает” старший сын Генриха, а затем и сам Генрих VII, и королем становится его младший сын Андрей под именем Генриха VIII.

В русской истории он-то и появляется как князь Андрей Федорович Хованский (Henry Tudor-Howard). (Здесь необходимо пояснить, что г. Хов расположен в Англии, на проливе Ла-Манш. Отсюда, вероятно, и название Хованского рода, т.е. Ховардов = Хованских. Известно, что одна из жен Генриха VIII была родом из Ховардов.)

Имя же „умершего” старшего сына Генриха VII Артур, на первый взгляд, не имеет ничего общего с именем сына Ивана Молодого Дмитрий. Однако оба эти имени-прозвища греческие, причем „Дмитрий”, о чем мало кто знает, означает „Две Короны”, а „Артур” означает „Соединение”. Тем самым Дмитрий-Артур – наследник, соединивший две короны в 1498 г.

Все становится на свои места, если Иван III умер именно в 1498 г., передав перед смертью русскую корону любимому внуку „Дмитрию-Артуру”. Почему же ему, а не старшему сыну, Ивану Молодому = Генриху Тюдору? Вовсе не потому, что Иван „умер”, а потому что Ивана он отослал наводить порядок в Англию в 1485 г., а жену его, Елену, вернувшуюся в Европу с внуком в 1495 г. „приблизил к себе”, т.е. сделал своей фавориткой, удалив свою жену Софию Палеолог с ее сыновьями.

В 1483 г. в результате западно-европейского похода Иван III вместе с Иваном Молодым завоевывают Францию, и Иван III провозглашается там королем, известным под именем Карла VIII. Таким образом он объединил две короны – русскую и французскую, поэтому только что родившегося внука и нарекли Дмитрием. Именно оттуда, из Франции, в 1485 г. Иван Молодой = Генрих Тюдор высаживается в Англию.

А Иван III продолжает наводить порядок в Западной Европе, и к 1494 г. его войска занимают Северную и Центральную Италию вместе с Римом и Неаполем. В истории папства Иван III отражен как Папа Александр VI Борджиа (Borgia). Южную Италию занимать ему не было нужды, поскольку ее уже контролировали испанские родственники Ивана III, названные позднее Габсбургами (Habsburger).

Это слово произошло от упрощения немецкогоHauptsburger, что означает „столичный”, т.е. наместник из столицы, губернатор, по-старому – стольник.Поэтому, например, Император Максимилиан (т.е. Величайший) Габсбург – это просто один из титулов Ивана III.

В этот период Европа представляет собой по сути одну Империю, из которой и на средства которой снаряжаются и отправляются в 1492-1497 гг. первые заморские экспедиции Колумба, Васко да Гамы и Магеллана для открытия новых земель.

После смерти Ивана III Великого „Дмитрий-Артур” в 1498 г. становится русским царем не без участия дяди Василия, который боялся возвращения в Россию Ивана Молодого. В это время Иван Молодой наследует французскую корону под именем Людовика XII.Только после смерти Ивана Молодого Василий III официально становится русским царем, младший сын Ивана Андрей наследует английский трон как Генрих VIII, а Дмитрий-Артур становится французским королем Франциском I.

Не случайно и имя этого короля, которое впервые появляется во французской истории - оно означает просто „французский”. Франциск-Дмитрий-Артур отнюдь не „умер” в 1509 г., а благополучно правил Францией до 1547 г., как и его младший брат Андрей = Генрих VIII Англией.

В России же до смерти Ивана Молодого = Генри VII Тюдора в 1509 г. Василий III вел себя тише воды, ниже травы, поскольку к нему были присланы старшим братом „Глинские” - „тверские” родичи Ивана Молодого со стороны матери во главе с дядей Михаилом и теткой Анной Глинской.

Именно эти английские управляющие при Василии III и стали в изложении историков, писавших историю в XVII в. по заказу новыхдинастий (Романовых-Стюартов-Бурбонов) неизвестно откуда взявшимися, якобы „выехавшими из Литвы Глинскими”.

Шурин Ивана III, „дядя Михаил” = Михаил Борисович Тверской, он же Тиверский, т.е. Итальянский = Микеле ди Ландо (т.е. Михаил Лондонский), он же Михаил „Львович” Глинский - Михаил единственный, в честь которого именно в Англии назван церковный праздник, равный Рождеству Христову (Михайлов День, по-английски Michaelmas, Рождество – Christmas).

Весьма показательно также полное отсутствие в традиционной истории какого-либо общения между Василием III, с одной стороны, и Генрихом VIII и Франциском I, c другой стороны в течение тридцати лет. А ведь у Василия III с ними не могло не быть общих проблем, связанных прежде всего с европейской торговлей, контролировавшейся в то время Ганзейским Союзом.

По традиционной истории главным „соперником” Василия III была „Литва” во главе с королем Сигизмундом, которого в Польше называли „Зыгмунт”, а на Руси „Жигмонт”. Английское „R” произносится близко к русскому „Ж”, поэтому Жигмонт – это, по-английски, Ричмонд, а Генри Тюдор и был „герцог Ричмонд”, т.е. Прибалтика принадлежала ему, а не Василию.

Знаменательно, что только во времена Тюдоров Англия не воевала с Францией и не соперничала с ней на море – это была практически одна держава, несмотря на религиозные войны католиков с протестантами внутри каждой из частей Империи, управляемой братьями-Ивановичами.

Только они, дети единокровного брата Ивана Молодого, и могли заставить Василия III жениться на их родственнице Елене Глинской для сохранения узкого династического круга. Именно поэтому и младший брат Василия III Андрей (Старицкий) женился на дочери Генриха Тюдора VIII = „Андрея Федоровича Хованского”, что подтверждается дальнейшим развитием событий в России.

По традиционной истории дочь Андрея-Генриха VIII, известная как Евфросинья Андреевна Хованская, выходит замуж за младшего сына Ивана III, т.е. за своего сводного деда Андрея Ивановича (князя Старицкого). От этого брака рождается сын – князь Владимир Андреевич Старицкий, самый опасный соперник Ивана IV Грозного, поскольку В.А. Старицкий объединял обе династические ветви Ивана III.

После смерти Василия III Андрей Иванович Старицкий в 1537 г. поднял мятеж против его вдовы Елены Глинской, фактически правившей Россией при семилетнем Царе Иване IV, и был казнен. В 1553 г. Иван IV находился при смерти, и уже Евросинья Андреевна Старицкая выдвигала сына Владимира на русский трон. За это она была пострижена в монахини и якобы приняла имя Мария. Кульминацией опричнины якобы стала казнь и Марии-Евфросиньи, и ее сына Владимира в 1569 г.

А теперь расставим все на свои места: Евфросинья – это типичное иноческое, монашеское имя в православной церкви, а Мария -мирское имя этой дамы, потому что это - Мария Тюдор, дочь Генриха VIII и английская королева в 1553-1558 г., известная как „Кровавая Мэри”. Для укрепления своей власти эта дама вовсе не постриглась в монахини, а в 1554 г. вступила во второй брак с будущим испанским королем Филиппом II.

Это при ней жестоко подавлялась реформация в Англии, и при ней же реально подавлялась реформация в России в 1559 -1569 гг. В 1553 г. молодой „Иван IV Грозный” сошел с ума, стал Иваном-Василием Блаженным и умер в 1558 г. Он был похоронен с царскими почестями, и именно в его честь назван Собор на Красной Площади.

В традиционной английской истории он описан как „малолетний король” Эдуард VI. В 1547 г. ему, как наследнику, приносят присягу в Англии после смерти Генриха VIII, а в России вторично венчается на царство Иван IV, потому что именно в этом году умерли оба брата-монарха Генрих VIII (= Андрей Английский) и Франциск I Французский (= Дмитрий–Артур), дети Ивана Молодого.

На Иване-Василии Блаженном фактически закончилось правление единой Византийской династии в Европе. Именно тогда и началась „первая всеобщая приватизация” - перепись и раздел имущества бывшей Империи, т.е. опричнина.

Основные претенденты на наследство договорились между собой в 1563 г. на знаменитом Тридентском Соборе, который впервые определил, что на дворе был именно 1563 г. от Рождества Христова, что историю надо написать сообразно с разделом Империи, а все книги, которые противоречат этому, и всех несогласных – сжечь.

В Москве в это время (1559 г.) произошел государственный переворот, инспирированный Захарьиными – будущими Романовыми - и Шуйскими. Они успели перебить часть представителей Старой династии, погиб и В. А. Старицкий. В Париже убили короля Франциска II – старшего внука Дмитрия-Артура. В Лондоне под шумок посадили на трон Елизавету I, младшую дочь Андрея-Генриха VIII, поскольку Мария Тюдор якобы умерла.

Именно после Тридентского Собора 1563 г. в русской истории появляется для наведения порядка „до неузнаваемости изменившийся”, лысый и безбородый „новый злой Иван IV” - это портрет правнука сестры Ивана IIIАнны-Изабеллы.

В европейской истории он описан как испанский корольФилипп II, муж Марии Тюдор, т.е. Филипп-Тюдор. (История о том, как Иван Грозный убивает своего сына в 1582 г. – это русский вариант истории несчастного „дона Карлоса”, сына Филиппа II, взбунтовавшегося против отца.

Точно также история о якобы шести женах Ивана Грозного дублирует шесть жен Генриха VIII, а история развода Василия III с первой женой – историю того же Генриха VIII).

То, что Филипп „испанец”, а Мария „англичанка” участвуют в русской истории не должно смущать читателя: во-первых, и о них, и о Василии III, и об Иване Грозном известно, что они знали несколько языков, во-вторых Иван – одно из распространенных в Испании имен, встречается и у англичан, а, например, гостиница по-испански - posada прямо передает русское слово „посад”. Да и Карамзин пишет о том, что во времена Ивана III славянский язык был общеразговорным в Европе, включая Турцию.

Филипп (после смерти Марии-Евфросиньи Тюдор-Хованской в 1569 г.) безуспешно пытался вернуть английский трон вплоть до гибели его „Непобедимой Армады” в 1588 г.

Кто реально правил в России в 1572 – 1598 гг.? Борис Федорович (Годунов), имя которого появляется именно в 1571 г. От чьего имени он правил? Сначала от имени „Ивана IV”, затем от имени „Федора Иоанновича”, т.е. Филиппа-Тюдора-Федора.

Почему он правил? Потому, что был, скорее всего, младшим сыном Филиппа II и Марии Тюдор = „Евфросиньи Хованской”, а не „захудалого помещика Федора Ивановича”. И после смерти Филиппа II в 1598 г. по праву стал русским царем.Кстати, имя-прозвище Борис – также греческое, и означает „Северный”. Он и правил на севере Европы.

Европейская „опричнина” не закончилась в 1572 г. Варфоломеевской Ночью в Париже. Представители Старой династии победили везде, но ненадолго: в 1589 г. с убийством Генриха III, последнего внука Франциска-Дмитрия-Артура, закончилась династия „Валуа” (т.е. Великих) во Франции, в 1603 г. со смертью бездетной Елизаветы I, внучки Генриха Тюдора (Ивана Молодого) - династия „Тюдоров” в Англии.

В 1605 г. закончилась и династия „Рюриковичей” в России - со смертью Бориса Федоровича-Тюдора. (Фамилия Годунов, скорее всего, придумана позднее, уже при Романовых. Вообще все „древние” фамилии Шуйских, Мстиславских и прочих впервые появляются в истории только вместе с Романовыми в XVI веке – при Иване III об этих „древних родах” и речи не было).

Знаменательно, что именно после раздела Европы в 1563 г. в Англии внедряется „правильный” английский язык – и уничтожается „неправильный” валлийский, т.е. кельтский, т.е. славянский. Так же и во Франции исчезает „старофранцузский” язык – греко-романское наречие славянского же языка.

Вся „древняя” английская история пишется в конце правления Елизаветы I и при Якове I Стюарте в канцелярии Николаса Бэкона и его сына Фрэнсиса. Именно по его заказу и на его материалах У. Шекспир пишет свои исторические пьесы-хроники, которые внедряют в массовое сознание англичан нужную „историю”.

То же самое происходило и в России, и в остальной Европе в XVII веке. Когда же в конце XVII в. гениальный И. Ньютон впервые обратил внимание общественности на явные исторические несуразицы и подделки, его тут же объявили сумасшедшим, и вскоре он умер при невыясненных обстоятельствах.

Дальнейшая Реформация в Европе проводилась уже в рамках согласованной „раздельной” истории. А вот „опричнина” – это и было время перехода Европы от общей, преимущественно славянской истории к „новой” национальной истории государств, созданных на обломках Великой Империи Ивана III.

Ярослав Кеслер

Источник: http://edgeways.ru.mastertest.ru/public/index.php?doc=52

[Sarmat]

ВОЗ ПРИЗНАЛА ВЕГЕТАРИАНСТВО ПСИХИЧЕСКИМ РАССТРОЙСТВОМ

Кроме вегетарианства в список расстройств и психических заболеваний, подлежащих лечению, попало и сыроедение.

Всемирная организация здравоохранения опубликовала расширенный список расстройств и психических заболеваний, подлежащих лечению: к списку болезней прибавились сыроедение и вегетарианство, пишут «Аргументы недели».

Сыроедение и вегетарианство включены специалистами ВОЗ в группу расстройства привычек и влечений F63.8. Ранее стало известно, что в Испании в городе Малага семья сыроедов довела своих детей до комы строгой диетой, спасти детей едва удалось.

Как отмечает «Голос России», подобные случаи были замечены и в России. Так в Оренбурге сразу у двух семей-сыроедов органы опеки были вынуждены забрать детей в детский дом. Причиной тому послужила крайняя степень истощения малышей, рацион которых состоял исключительно из растительной пищи.

Среди вегетарианцев новый список ВОЗ вызвал многочисленные протесты, отмечают «Вести». Американская ассоциация диетологов утверждает, что верно составленная овощная не вредит здоровью.

В это же время диетологи совершили интересное гастрономическое наблюдение, полезное в том числе и для вегетарианцев. Исследователи нашли в попкорне повышенный уровень антиоксидантов – полифенолов. С этой точки зрения, попкорн даже полезнее фруктов и овощей. Одна порция попкорна содержит до 300 миллиграммов полифенолов, а в порции фруктов можно найти всего 160 миллиграммов. Выяснилось, самая полезная часть попкорна – шелуха, в ней концентрация полифенолов и клетчатки максимальна. Об этом сообщалось в отчете исследователей, представленном на собрании Американского химического общества в Сан-Диего.

Источник: http://www.topnews.ru/news_id_49111.html

[Sarmat]

На Земле появилась первая "генномодифицированная" женщина

Впервые в истории человечества чуть больше месяца назад начался ошеломляющий научный эксперимент: первая женщина на Земле изменила свои гены, чтобы быть вечно молодой.



Врачи решились повернуть вспять биологические часы, вмешавшись в геном взрослой женщины. Американской исследовательнице Элизабет Пэрриш ввели в вену генетический материал, который должен проникнуть внутрь ядра каждой клетки и запустить изменения, останавливающие старение и омолаживающие организм, сообщает сайт Комсомольская правда".

В то же время, революционная терапия, еще ни разу не испытанная на человеке, может вызвать неведомые побочные эффекты.

Отвечая на вопрос издания о возможных рисках, Элизабет Пэрриш ответила: "Я прекрасно осведомлена, что могу серьезно пострадать. Но в то же время, понимаю, что если не сделаю этого, то все равно умру от болезней, которые несет с собой старение. Если же эксперимент окажется успешным, это поможет спасти миллионы людей".

Она признается, что ее семья, друзья и коллеги поддержали такой шаг. "Пожилое население во всем мире растет, и это люди, которые потенциально могут быть здоровы, сильны и способны самостоятельно заботиться о себе, а не заканчивать свои дни на инвалидных колясках в домах престарелых", – поясняет свое решение отважная женщина.

Источник: http://www.vesti.ru/doc.html?id=2681311&cid=520

[Андрей Д]

Здоровья ей.

[zemlyanin]

Впервые в истории человечества чуть больше месяца назад начался ошеломляющий научный эксперимент: первая женщина на Земле изменила свои гены, чтобы быть вечно молодой.

Ну вот как обычно журналюги вводят читателей в заблуждение .Да не изменяла эта женщина свои гены ,ей просто ввели генный материал для изменения клеточного состава организма .Где журналюга увидел изменения ген ,не понятно .

[bira_more]

.Да не изменяла эта женщина свои гены

Практически - изменила.
Американской исследовательнице Элизабет Пэрриш ввели в вену генетический материал, который должен проникнуть внутрь ядра каждой клетки и запустить изменения
Генная модификация означает именно это - добавление чужого генетического материала, при помощи вирусных технологий.
И это никак не безопасно. Для того чтоб "присадить" кому то чужих генов, пользуются части вирусной РНК. Подробности не знаю, но никак не безопасно. Именно потому и есть возможност чтоб гены переходили "горизонтально" из одного растения в другое.
А здесь у нас "опыт" с человеком.
Надеюсь что это "утка".

[Sarmat]

В степях Казахстана нашли 260 гигантских древних рисунков (фото)

В степях Казахстана обнаружили уникальные земляные рисунки. Гигантские узоры из квадратов, линий, крестов и колец зафиксировали из космоса. Возраст этих изображений может достигать 10 тысяч лет.



Спутник запечатлел на территории Казахстана 260 геоглифов — гигантских земляных геометрических фигур, сообщает Russian.RT. Учёные пока теряются в догадках относительно происхождения и смысла этих знаков, однако им может не хватить времени на их исследование: часть находок уже была уничтожена в ходе строительных работ.

Казахстанские геоглифы в регионе Тургай представляют собой квадраты, линии, кресты и кольца размером в несколько футбольных полей, которые можно увидеть только с большой высоты. Об этом сообщает The New York Times. Примерный возраст сооружений составляет 8 тыс. лет.

В 2007 году земляные рисунки были открыты казахским любителем-археологом Дмитрием Деем с помощью сервиса Google Earth. Дей рассказал, что изначально он искал пирамиды в Казахстане, однако вместо этого он заметил гигантский квадрат. Сперва Дей подумал, что это одно из оставшихся наследий Советского Союза, но в процессе поиска были найдены ещё 260 подобных объектов. В частности, один из геоглифов — левосторонняя свастика. Непосредственно на месте загадочных конструкций были обнаружены артефакты эпохи Неолита возрастом 6–10 тыс. лет.

https://i.onthe.io/pogudx6kvhggiv6q5.5dc4bd65.jpg

Археолог предположил, что рисунки могли служить для наблюдения за движением Солнца, как это было со Стоунхенджем в Великобритании и башнями Чанкильо в Перу.

«Я никогда не видел ничего подобного. Это великолепно», — сказал Комптон Такер, старший научный сотрудник по биосферным исследованиям в Вашингтоне.

100 млн лет назад в меловой период, Тургай был разделён пополам перешейком. Богатые земли степи были излюбленным местом для охоты у племён каменного века.



Исследования показали, что насыпь датируется примерно 800 годом до нашей эры, — это делает их самой древней находкой подобного рода. Другие геоглифы относятся к эпохе Средневековья.

Учёные уже предположили, что узоры могут быть связаны с Маханджарской культурой, процветавшей в тех местах VII-V веках до нашей эры. Однако учёные не могут объяснить тот факт, что кочевники оставались на одном месте столько времени, сколько требуется для того, чтобы создать такие гигантские конструкции.

Археолог Персис Кларксон считает, что геоглифы в Казахстане, Перу и Чили меняют представление о жизни ранних кочевником и, следовательно, о развитии оседлого и цивилизованного общества.

Что касается будущего геоглифов, то археологи планируют применить дроны, чтобы исследовать их. Однако им стоит поторопиться, так как один объект уже был уничтожен в ходе дорожных и строительных работ в этом году. На данный момент ставится вопрос о защите объектов ЮНЕСКО.

Источник: http://www.nur.kz/941732-v-stepyakh-kazakhstana-nashli-260-gigantskikh.html

[Мангуст]

В степях Казахстана нашли 260 гигантских древних рисунков

Раньше не находили, а теперь нашли. Казахи продолжают заниматься мифотворчеством.

[Sarmat]

Раньше не находили, а теперь нашли. Казахи продолжают заниматься мифотворчеством.

Раньше нах ни кому не надо было, потому, что СССР - значит русские, а у русских не может быть древней истории. А теперь ..... ну, вы поняли...

[Мангуст]

А теперь ..... ну, вы поняли...

«Астана — город молодости и знаний»

Спойлер

[бигфут]

Куда ткнуть и что потереть?
На теле человека существуют акупунктурные точки, слух человека связан с желудком и влияет на пищеварение. Когда мы слышим шкворчание сковородки разыгрывается аппетит. Может кто знает какая точка отвечает за интеллект? Согласно известному фильму мы используем мозги только на 10%, а с помощью иглоукалывания на Тибете становятся мудрецами и начинают летать.

[Sarmat]

Можно верить в прозорливцев можно не верить, но, что такие явления есть - это факт.

Пророчества старца Серафима Чудского на 2015 - 2020 год



Серафим Чудский. Художник: Антон Кавиев, холст, масло, 1938 год.

В 1884 году, в Тобольске, в семье потомственных купцов третьей гильдии Саврасовых родился мальчик, наречён он был при крещении Сергием. В трудные годы прошло его детство, благо, что рядом всегда был его дедушка-первовер Михаил Елисеевич. Вместе с ним юноша постигал древние сокровенные знания староверов, закалял характер, учился ловить рыбу и выживать в тайге. Позже наступили лихие революционные годы, а в 1927 году, по доносу односельчанина Сергей Саврасов попал в ГУЛАГ, где познакомился с такими же «врагами народа», а также - приобщился к сокровенным древним знаниям (лагерь располагался на месте древнего поселения Аркаим).

Рабский труд и нечеловеческие условия рано сделали из крепкого сорокалетнего мужчины старца. Слабого телом, но крепкого, как кремень по духу. По словам очевидцев иногда в старца Сергия, взявшего себе имя духовного покровителя Серафима Чудского, вселялись высокие сущности, проповедовавшие окружающим основы бытия и мироустройства. Несколько учеников, внимательно слушавшие отца Серафима в точности смогли запомнить всё, что он вещал о мироздании, современниках и нашем с вами будущем. Отрывки из их воспоминаний – предлагаю вашему вниманию. Надеюсь, что нам всем можно будет многому научиться, если мы сможем глубоко понять мудрость этих тайных знаний.

Вероятнее всего – о революции и расколе между красными и белыми, а так же – о сталинизме.

«И разверзнется пропасть между холодом и жаром, и будет крови великое множество, но всё это станет крепче стали и выдюжит народ, и превзойдёт все боли и печали».

О Победе в Великой Отечественной.

«И соберётся тёмная туча, и будет гроза великая. Тёмно-синие облака станут коричневыми и обратятся в тучи гнусья несусветного. Но свет взойдёт из за Уральских гор и будет тьма разбита, а великомученики – восстанут и воскреснут. И будет мир до скончания.» (По мнению саратовского филолога-самоучки Андрея Васильевича Протопопова последняя фраза о мире – вероятнее всего пророческий намёк на то, что войны не будет до окончания 20 столетия – прим. Авт.)

Более интересными представляются пророчества Серафима о, как думают исследователи, нашем близком будущем.

«И налетят шершни на центр вер, и будут жалить каждого, кто веру свою кажет. И в страхе неведающие покинут центр вер, оставив беззащитными камни предков своих. И будет тьма два раза по две седьмицы. А после – ветер с севера разгонит орды ос и станет тишь в союзе дружества и веденья.» (По мнению А. Протопопова фраза эта (сказанная в далёком 1934-м!) красноречиво описывает сирийские события, а так же то, что новое, более справедливое и праведное мироустройство одержит победу в противостоянии – прим. Авт.)

Не менее интересны события, которые старец описывает, как «предпотопные». По мнению исследователей – все они должны состояться ещё до конца этого десятилетия.

«И набухнет небесная твердь, и проломится, сокрушая земную ось и смещая на своём пути земли и народы населяющие. И каждая тварь не укроется, лишь праведные спасение в пространстве найдут своё. И будет Путь у них иным, наполненным и просветлённым.» (По мнению А. Протопопова данное утверждение указывает на серьёзный катаклизм, возможно – вызванный развитием гонки вооружений в космосе. Последующее негативное воздействие электромагнитного импульса на ноосферу вполне в состоянии привести к смещению полюсов и грандиозным тектоническим катаклизмам. В этом отношении г-н Протопопов рекомендует воспринимать слова старца Серафима не как пророчество, но – как предупреждение всему человечеству. – прим. Авт.)

Что сказать в заключение? С одной стороны – меня обуревают самые противоречивые чувства. Часть пророчеств Серафима уже с абсолютной точностью сбылась. С другой – эта страшная точность пугает, позволяя мне, атеисту, предположить, что те самые высокие миры, увы, мне недоступные, существуют. И – насторожиться в ожидании грядущих эпохальных событий, предречённых, как оказалось, ещё в начале прошлого, двадцатого, века.

P.S. Как всегда – помимо двух видимых озвученных мной сторон медали у неё есть ребро. И это самое замечательное! Ведь на этом по-научному «гурте» чёрным по белому написано, что подобный бред, сочинённый за 15 минут читают активно. При этом – верят. Можно сказать, наверное, классическое «О, времена! О, нравы!» - но не скажу. Мракобесие и темнота – следствие отсутствия элементарного образования. А популярность такого рода опусов – всего лишь свидетельство этого.

Источник: http://cont.ws/post/144024

[леликМ]

Ведь на этом по-научному «гурте» чёрным по белому написано, что подобный бред, сочинённый за 15 минут читают активно.

Самое главное.