Божественная кухня от А до Я

[Uksus]

Божественная кухня от А до Я


Божественность: общие положения

Позвольте представиться — в некотором роде бог. Да-да, самый настоящий. А в некотором роде — потому что с одной стороны вышел в отставку, а с другой — замена мне так и не появилась. Так что, по старой привычке…

Хотя, наверное, лучше начать сначала. То есть с того, что такое боги.

Да-да! Я не оговорился: именно что, а не кто. Потому что на самом деле это не существо и не сущность, а понятие. Волею придумавших его смертных охватывающее ничем не связанные друг с другом сущности — Творцов, они же Демиурги и они же Создатели, собственно богов и духов места. Весьма, прямо скажем, ошибочное понятие. Потому что обозвать Творца Богом-творцом — это принижение статуса, за которое от оного Творца можно и схлопотать! Правда, под настроение, но прецеденты были…

С другой стороны, назвать духа места божеством — грязный намёк на его близость к истинным богам. И хотя в этом случае возможность быть покаранным практически отсутствует, но это только прямая возможность. Так что имейте в виду...

И наконец — те, кого считают (и называют) богами. Обложенные, как медведь в берлоге, законами, правилами и повелениями. Разумные машины. Рабы своих должностей. И я не преувеличиваю! Не верите? Тогда представьте, что вам надо прихлопнуть комара. Существо, которое намерено причинить вам прямой вред. Будь вы Творцом, духом места или простым смертным, вы могли бы просто взять и сделать это. Но если вы бог…

...то тут возможны варианты. Первый, если вы глава Пантеона и у вас не выбран лимит на чудеса, - шарахнуть по мелкой сволочи молнией. Или гору уронить. Или ещё что-нибудь в таком же роде. Потому как по-другому — невместно. А второй — если упомянутый лимит выбран или вы не глава — явить какому-нибудь смертному свою божественную волю извести мерзкое насекомое, обитающее ну-и-так-далее. Только перед этим обдумать, чем наградить, если воля будет выполнена, и как покарать, если нет. И главное — не забыть отыскать в «Перечне всех тварей мира» объект неудовольствия и убедиться, что его устранение не нарушит… чего-нибудь.

Следующая проблема — ресурсы. А точнее — божественная сила, которой должно хватить на явление. В смысле, явление смертным либо чуда, либо божественной воли. Во втором случае — включая награду либо кару для исполнителя.

Так вот, берётся эта божественная сила из силы молитвы, а не из Веры, как некоторые думают. Хотя Вера, конечно, влияет, спору нет. В том смысле, что чем больше Вера, тем, как правило, истовее молитва, а чем истовее молитва, тем больше она молитвенной силы создаёт. При этом молиться не обязательно вслух. Можно и мысленно. Боги услышат. Вот так…

Да! Чуть не забыл! Богохульство — оно ведь тоже молитва! И работает по тем же правилам. То есть чем яростнее кто-то проклинает богов, тем больше они получают. Вот так!

Ну и немного о распределении. Молитва может быть адресной, то есть обращённой к конкретному богу или нескольким богам, или общей. В первом случае всё просто: кому послали, тот и получил. А вот во втором…

Половина — Верховному богу Пантеона. И это не из-за его жадности. Расходы у него тоже, знаете ли… Половина оставшейся половины, то есть четверть от всего, идёт Старшим богам поровну, а оставшееся, тоже поровну, Младшим. При том, что Старших можно пересчитать по пальцам одной руки, а вот на Младших и двух рук не хватит. Добавьте к этому, что и молятся Младшим намного реже, и картина получится довольно грустной. И если бы не то счастливое обстоятельство, что Пантеон в мире был всего один…

Не понимаете?.. Повторю медленно. Всего. Один. Пантеон. Говоря проще, если у одного народа верховного бога зовут Зевсом, а у другого Вотаном, это не значит, что в мире присутствуют два верховных бога. Нет, это значит, что у верховного бога этого мира два имени — Зевс и Вотан.

Ну и так далее…

Добавьте сюда, что распределение сфер ответственности среди богов немного не такое, как думают смертные… Например, бог торговли, бог воровства и бог хитрости... Дальше объяснять?..

В общем, худо-бедно, а иногда и впроголодь, но жить было можно.

И все привыкли…

А потом — Явилось Чудо!..

Нет, понятно, что правильнее — Было Явлено. Но тут сразу же возникает вопрос: кем? Так что — именно Явилось. Два слова, сказанные смертным: «Молитва делом».

И слова эти, прозвучав, стали Законом!


О чём боги и получили соответствующее извещение от… Ну, в общем, получили. И обрадовались. А кто бы не обрадовался, обретя ещё один источник Силы? Правда, довольно скоро, когда разобрались в деталях, радость эта поблёкла. Поскольку, primo, Сила от обычной молитвы с Силой от молитвы делом не сочеталась. Совершенно. Что означало необходимость выбирать, что тебе лучше. Ну а secondo — выбрать можно было только один раз и до конца… существования.

Боги задумались…

Но не все, не все. Только Старшие, поскольку молиться делом тому же Верховному… А как? Молниями швыряться? Покажите мне смертного, который это умеет! С Младшими же другая история: где вы видели, скажем, горшечника, возносящего молитву богу ремёсел перед лепкой каждого горшка?

Само собой, Силу от общих молитв переделили. Верховный забирал теперь две три, Старшим же доставалась оставшаяся треть. Ко всеобщему удовлетворению…

Увы, ненадолго…


Боги не стареют. И не умирают. Они изнашиваются, подобно механизмам. И выходят из строя подобно им же. Если это кто-нибудь из Младших или даже Старший, он…

Он исчезает. Ну а если это Высший, то уходит вместе с Пантеоном. Во избежание…

Что? Кто сказал, в Закромешье?.. Наивные… Там своих хватает!..

Нет, вообще-то, конечно, можно, но кем? Мелким духом на побегушках?..

Не смешно!..

Совсем не смешно. И, наверное, поэтому отслужившие своё боги уходят не в Закромешье, а на Кромку. В место, называемое Безвременьем. Где и ждут — неизвестно чего и неизвестно сколько...

[Uksus]

Божественная отставка

Отставка…

Хотя нет. Лучше сначала.

Итак!

Пантеон у нас состо… ял… Да. Во-первых, из Верховного, он же Он, он же Наш, он же Повелитель Громов и Молний (а заодно и всей остальной погоды)… Да-да-да!.. Молний без громов не бывает! Знаем-знаем! А вот наоборот — очень даже! Во всяком случае, Наш, под настроение, выдавал так, что уши отваливались!..

Далее, Его (Верховного, Нашего) Постоянная Спутница (ага, с заглавных, потому что в самом деле постоянная), Мать Всех Богов (тоже с заглавных, ибо официальный титул), Богиня Жизни (а также природы, сельского хозяйства и тому подобное) и Покровительница Материнства.

Далее, Старшие (в порядке значимости).

Целитель, Владыка Загробного Мира (именно Загробного Мира, а не Смерти), Повелитель Морей и Океанов (он же Бог Моря, он же Морской Владыка, НО! Не рек и не озёр), Бог Войны (включая простые убийства) и Походов, Покровитель (да-да, всего лишь) Торговли, Обмана и Воровства и, до появления Молитвы Делом, покровитель Мудрости и Искусств, называемый также (исключительно между своими) Музом.

Ну и, наконец мы, Младшие Боги (не путать с божествами!). И прежде всего — тот самый Муз, оказавшийся самым мудрым из… н-да....

(Нет, серьёзно, тот же, к примеру, Торгаш, а также Вор, а также Обманщик и проч, и проч, не раз потом, судя по перекошенной божественной… лицу, да. Жалел, что повёлся на титул, однако — поздно. Бог сказал — бог сделал. И никаких «передумал»).

Затем Ремесленник, приглядывающий заодно за рудокопами, лесорубами, каменотёсами и так далее. За ним Охотник, он же Рыболов, он же Собиратель, и я — Бог Шуток, Злых Шуток и Мелких Пакостей. Всё? Никого не забыл?..

Ах да! Смерть и Судьба! Но они не наши.

А теперь частности.

Первая и, пожалуй, главная: как быть с местами (участками, зонами — называйте как хотите) соприкосновения интересов? Пример — торговый караван. С одной стороны — ответственность тор... бога торговли, с другой — бога войны. И вопрос: кому из них договариваться с духами мест, через которые этот караван пойдёт? Или, проще говоря, кто будет им платить?

Тем, кто считает, что можно не договариваться, напоминаю: дух места в своём… э-э-э… месте может и Верховному… доставить. Неприятностей.

И таких примеров, если поискать…

Но — приспособились. С духами мест договорились, между собой разобрались. Казалось бы, живи — в смысле, существуй, поскольку мы всё же боги, а не смертные — но тут подросла смена. Точнее даже не столько подросла, сколько повылезала. И начала требовать, чтобы им уступили место…

Наглость. Самая натуральная, ничем не замутнённая наглость! И будь Наш помоложе… Правда, мир потом пришлось бы… Н-да… Так что Он просто взял и ушёл. И нас забрал. И само собой, все договорённости, вся система взаимодействий, как сейчас выражаются смертные, накрылась… не будем говорить чем, ибо стараниями тех самых смертных вариантов очень и очень…

Ушли, с одной стороны, недалеко, с другой — не достанешь. На Кромку. Верховный, Спутница и Старшие — в Безвременье, а мы…

...а мы дёрнулись было следом, но…

...не смогли.

То ли Безвременье не приняло, то ли Кромка не пустила, то ли покинутый мир…

Непонятно?.. А ведь всё просто! Новые боги, вместо того чтобы заняться делом, сначала принялись делить власть, а потом искать способ получить побольше, а работать поменьше. Хранитель, когда в первый раз зашёл (вообще-то, конечно, забежал, но к начальству надо относиться уважительно. Особенно к такому) проведать, рассказал. Как один из новых, не придумав ничего умнее, создал свою копию, сделал под неё религию и стравил с уже имеющимися адептами. И наслаждался идущими с двух сторон потоками силы…*

*Идея не моя, но вот у кого я её встретил — не вспомню, хоть убейте.

Пока не попался на глаза Хранителю.

Тот (по его словам) сначала не понял, потом… оказался крайне изумлён, потом разгневался и, наконец… Нет, не… это самое… предприимчивого наглеца, поскольку каких-либо установленных правил и законов тот не нарушал, а позаботился, чтобы о «новом слове» в зарабатывании силы узнали конкуренты…

Правда, потом пришлось удерживать их от глобального мордобоя, ограничив место… дискуссии... небольшим островком вдали от обитаемых земель…

Итог — на острове появился вулкан, а среди сборища новичков — ещё один, «любящий» своего создателя очень пылко и не менее пламенно…

Но это было позже. А в тот момент…

...мы стояли и смотрели. Непонимающе. Вслед Старшим, друг на друга, опять вслед Старшим. Охотник им даже рукой помахал. На прощание. Только вряд ли кто из них это увидел…

Потом мы не сговариваясь создали средних размеров круглый стол. Каменный. Из светло-серого камня. А вокруг него — четыре… м-м-м… сидячих места, скажем так. Причём мы (в смысле, я) с Охотником — лёгкие складные стульчики, а Ремесленник — Музу (в память о долгой совместной работе) кресло с высокой резной спинкой, а себе — что-то этакое, модное у смертных последние два десятка лет. После чего мы, наконец, отдались блаженному ничегонеделанию. И отдавались ему до появления Хранителя…

Хранители… Сущности, стоящие ниже творца, но выше богов. Те, чьё предназначение — оберегать мир. Почти всемогущие и зачастую, как в этот раз, почти бессильные…

Конечно, мы выразили ему (как говорят смертные) наше сочувствие!..

Интересное выражение, не правда ли? И вроде бы проявили вежливость, уважение, понимание — и при этом ничего не пообещали и, следовательно, ничего не должны. Крючкотворство. Однако должны же и мы чему-то учиться у смертных?

Другое дело, что даже скажи мы просто: «Сочувствуем!» - ничего бы не изменилось. Поскольку куда-то отправиться мы можем только с прямого и недвусмысленного разрешения Верховного… Ага, того самого, который сейчас во Вневременье. Или, опять же, по не менее прямому и недвусмысленному приказу Хранителя, у которого для его отдачи должны быть веские основания. Очень веские. Бестолковость новых богов, из-за которой прежние Младшие подвисли в неопределённости, одновременно и уйдя с… занимаемых должностей (хм?), и продолжая получать соответствующие им (должностям) потоки Силы (не полностью! Часть теряется при попадании на Кромку! Этакий таможенный сбор, если хотите), основанием для объявления «тотальной мобилизации» (как выражаются смертные), не является. Причём и мы, и он это понимаем.

Так что посидели, повздыхали, глядя друг на друга, и разошлись. Хранитель отправился и дальше присматривать за «молодёжью», а мы остались получать бесплатную Силу и нич-че-го не делать…

[Uksus]

Божественный форс-мажор

Время — штука странная. Именно штука, по моему скромному мнению. Поскольку однозначно не сущность, подобно нам, и не явление (оно же событие) подобно Смерти. В одном месте оно еле движется, в другом — не догонишь, как ни пыжься*. Но самое интересное (и, одновременно, невероятное) — это когда оба потока, тянущийся и несущийся, сходятся в одной точке. Пример — визиты Хранителя к нам.

*Конечно, не "пыжься", а "тужься", но у отставного бога своё понимание смысла слов…

Хотя, конечно, в нашем (собственно нашем и Хранителя) случае сравнивать потоки… Дней и ночей на Кромке нет, спать нам не нужно, есть, понятное дело, тоже. Остаётся что? Правильно! Непрямые сравнения. Вроде, что успел сделать он и что — мы. Ну, или я, если совсем точно. Тоже, конечно, мерило так себе хотя бы потому, что каждый раз, когда Хранитель рассказывает о произошедших в мире событиях, я забываю спросить, как именно они происходили: одно за другим или одновременно. И если второе ещё ничего, то вот первое… Потому что между уходом Хранителя и его очередным приходом всё, что я успеваю, - это подумать одну мысль. Всего. Одну-единственную…

И — нет! Я не учёный и тем более не философ! Просто этот… следитель за порядком… повадился, как я уже говорил, таскать нам новости и в очередной раз сообщил, что смертные умники доказали возможность путешествия во времени.

Мы, если быть честным, ничего не поняли. Кроме Муза, который дёрнулся было куда-то (ясно, куда) мчаться, однако посмотрел на нас и сел на место. И правильно: приказа не было, а без приказа — нельзя. Ну а на меня накатило. Самую малость. Со стороны Хранителя. Поскольку этот… блюститель… явно пытался сделать пакость, но… почти (если бы совсем, мне бы ничего не перепало) не удалось...

А теперь эта самая почти неудавшаяся пакость и работает. Только, готов спорить на что угодно, не так, как планировал Хранитель: теперь я всё время между хранительскими визитами думаю над природой времени и… и… и так далее!..


Как говорят (и пишут, и неизвестно, что чаще) смертные, ничто не предвещало. Сами-знаете-кто пришёл, создал себе… что-то неудобоописуемое, присел… и случилось ЭТО!

В смысле, внимательно нас оглядев и не увидев… что он там хотел увидеть, Хранитель помолчал, ещё раз нас оглядел, после чего наконец хмуро сообщил, что властью, данной ему Создателем, он предлагает нам сменить статус, перейдя из непонятно чего, по какому-то недоразумению называемого богами в отставке, в Младшие Хранители. То есть к нему, Хранителю, который, буде такой переход состоится, станет Старшим Хранителем, в подчинение…

Первым побуждением было… подумать. Вторым — спросить кого-нибудь знающего. Третьим — поискать кого-нибудь пусть не знающего, но хотя бы понимающего. Вроде Муза. Всё-таки пусть и бывший, но Старший, и об этих делах, просто в силу своего положения, должен знать побольше остальных троих (включая меня) из нашей четвёрки.

Короче говоря, сначала Ремесленник, потом Охотник, а за ним, наконец, и я (ну да, ну да, люблю подумать) уставились на упомянутого с надеждой во взглядах (шучу, нет в божественных взглядах ни… чего, кроме пустоты). Упомянутый, в свою очередь, немного подождал, затем кивнул и, повернувшись к Хранителю, приступил к допр… э-э-э… уточнению. Ну а мы втроём сидели, слушали и…

Нет, не удивлялись. Богов, в силу своих служебных обязанностей постоянно имеющих дело со смертными, удивить чем-либо очень непросто. Во-первых. А во-вторых, удивление — это что-то хорошее, доброе, мы же…

Сказать, что мы охреневали — не сказать ничего. Даже из тех кусочков, что Хранитель доносил до нас в прошлые посещения, картинка складывалась… откровенно паршивая. А уж теперь...

Непонятно было, почему он рассказал об этом только сейчас. Раньше пугать не хотел?.. Ха! Боги не пугаются. И уж кому-кому, а тому, кто за ними присматривает, это наверняка известно. Значит, думал сам справиться. Ан не вышло. Потому как (это уже не мои догадки, это уже он рассказал) дело не в богах… То есть, конечно, и в богах тоже, ибо ручки-то божественно корявые, а думалки божественно глупые. Дело в смертных, которые, из-за отсутствия должного надзора распустились. И с которыми Хранитель сам сделать ничего не может — полномочий нет. А вот мы…

И — да, сразу не рассказал не только потому, что надеялся на лучшее — мол, возьмутся молодые боги за ум да наведут порядок — но и потому что не знал, как нас к этому делу привлечь можно.

Последнее, на самом деле, очень непросто, ибо ушедшие с Пантеоном вернуться обратно могут тоже только с Пантеоном. Ну или если перейдут в новый Пантеон, но Силы для этого нужно-о-о...

Но беда не в Силе — ею, в конце концов, и поделиться можно. А вот то, что у новых богов не было Пантеонов...

При том, что вокруг каждого крутился сонм то ли духов, то ли кого-то в этом роде…

Казалось бы, выбери хотя бы одного толкового (наверняка в том стаде таковой отыщется), объясни, что и как делать, за что отвечать, и…

...наслаждайся заслуженным титулом «Верховный»…

Но — не хотят. А по причине жадности или просто непонимания — это уже никого не интересующие мелочи.

Хранитель тоже так (что неинтересные мелочи) решил и, поискав, нашёл другой способ: обозвал нас помощниками. Да, временными. Да, ненадолго. Но! Мы сможем работать со смертными - а как раз это и нужно нашему… Даже не знаю, как его назвать: нанимателю, работодателю, хорошему знакомому, попавшему в неприятную ситуацию, бывшему соратнику в… в борьбе за мир? Так получается?..

Хотя какая разница? Тем более что как ни крути, а именно она — эта самая борьба за мир — и выходит. За НАШ мир…

В общем, мы согласились. Встали, взялись за руки (оказывается, по Кромке, а также с неё в мир обычный и в Закромешье и обратно можно переходить и так, одним единственным шагом. Если, конечно, уметь) и уже почти начали перемещение, когда Муз вдруг поинтересовался, чем таким страшным Хранитель собирается оправдать предстоящее нарушение Миропорядка. Тот нахмурился, несколько секунд о чём-то думал и, наконец, ответил:
- Форс-мажором, - оглядел наши непонимающие… лица, нахмурился ещё сильнее и всё же объяснил: - Это смертные придумали. Уже после вашего ухода. Означает что-то, с чем бороться не получается. Разве что с помощью чего-то необычного. Вроде божественного вмешательства…


02.12.2025 - 14.12.2025
Санкт-Петербург